إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٤٣٣ - و من كلامه عليه السلام

بلغها غلب عليه أكثرها فيه و ما أنعم اللّه على عبد نعمة فعلم أنّها من اللّه إلّا كتب اللّه على اسمه شكرها له قبل أن يحمده، و لا أذنب العبد ذنبا فعلم أنّ اللّه يطّلع عليه إن شاء عذّبه و إن شاء غفر له إلّا غفر له قبل أن يستغفر.

رواه في «الفصول المهمّة» (ص ٢٥٧ ط الغرى) و رواه في «نور الأبصار» (ص ٢٢١ ط العثمانية بمصر)

و من كلامه عليه السّلام‌

من أخطأ وجوه المطالب خذلته وجوه الحيل و الطامع في وثاق الطل، و من طلب البقاء فليعد للمصائب قلبا صبورا.

رواه في «الفصول المهمّة» (ص ٢٥٦ ط الغرى) و رواه في «نور الأبصار» (ص ٢٢١) لكنّه أسقط كلمة وجوه و ذكر بدل كلمة الطل: الذّل.

و من كلامه عليه السّلام‌

لا تفسد الظّنّ على صديق قد أصلحك اليقين له، و من وعظ أخاه سرّا فقد زانه و من وعظه علانية فقد شانه.

رواه في «الفصول المهمّة» (ص ٢٥٧ ط الغرى).

و رواه في «نور الأبصار» (ص ٢٢١ ط العثمانية بمصر)

و من كلامه عليه السّلام‌

القصد إلى اللّه بالقلوب أبلغ من إثبات الجوارح بالأعمال.

رواه في «الفصول المهمّة» (ص ٢٥٤ ط الغرى)