إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٩٠ - و من كلامه عليه السلام

من أهل المدينة عنه عليه السّلام.

و رواه في «المختار في مناقب الأخيار» (ص ١٨ نسخة الظاهرية بدمشق).

و من كلامه عليه السّلام‌

حين سئل لم سمّي البيت العتيق؟ قال: لأن اللّه تعالى عتقه من الطوفان.

رواه الشبلنجي في «نور الأبصار» (ص ١٩٩ ط العثمانية بمصر) و ابن الصباغ المالكي في «الفصول المهمة» (ص ٢١٠ ط الغرى).

و من كلامه له عليه السّلام‌

إنّ اللّه قسم العقل على ثلاثة أجزاء فمن الناس من ابتدأ بالعقل قبل خلقته فهذا الذي يستدلّ بأوّل الكلام على آخره ثمّ يجيب و منهم من عجن عقله بالنطفة التي خلقهم اللّه منها فهو الذي يصمت على ما يستغرق في الكلام ثمّ يجيب و منهم من ركب فيه العقل بعد كمال خلقته فهو الذي إذا كلمته يقول: أعد عليّ.

رواه العلامة محمد المكي بن على بن عطية الحارثي في «علم القلوب» (ص ٨٠ ط القاهرة) قال‌ قيل لجعفر بن محمّد الصادق: يا ابن رسول اللّه ما بال الناس منهم من إذا كلّمته يستدلّ بأوّل كلامك على آخره ثمّ يجيبك، و منهم من إذا كلّمته يصمت حتّى يستغرق في كلامك فيجيبك، و منهم من إذا كلّمته يقول: أعد علىّ.

فقاله عليه السّلام.

و من كلامه عليه السّلام‌

فلا تجزع و إن أعسرت يوما فقد أيسرت بالزمن الطويل‌ و لا تيأس فإنّ اليأس كفر لعلّ اللّه يغني عن قليل‌