إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٧٧ - و من كلامه عليه السلام

رواه ابن الصبان في «إسعاف الراغبين» (ص ٢٥٣).

و رواه الحافظ أبو نعيم في «حلية الأولياء» (ج ٣ ص ١٩٤ ط السعادة بمصر) قال: حدّثنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن مقسم، ثنا أبو الحسن العاقولي الكاتب، ثنا عيسى بن صاحب الديوان، حدثنا بعض أصحاب جعفر قال: سئل جعفر بن محمّد لم حرّم اللّه الربّا؟ قال: لئلّا يتمانع إلخ.

و رواه العلّامة ابن الأثير في «المختار» (ص ١٧ نسخة الظّاهريّة بدمشق).

و رواه في «مطالب السؤول» (ص ٨١ ط طهران).

و رواه في «تذكرة الخواص» (ص ١٩٢ ط طهران).

و من كلامه عليه السّلام‌

إذا بلغك عن أخيك شي‌ء يسوؤك فلا تغتمّ فانّه إن كان كما يقول كانت عقوبة عجّلت، و إن كان على غير ما يقول كانت حسنة لم يعملها (تعملها ظ) قال و قال موسى:

يا ربّ أسألك أن لا يذكرني أحد إلّا بخير قال: ما فعلت ذلك لنفسي.

رواه الحافظ أبو نعيم في «حلية الأولياء» (ج ٣ ص ١٩٨ ط السعادة بمصر) قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمّد، ثنا عليّ بن رستم سمعت أبا مسعود يقول: قال جعفر ابن محمّد فذكره.

و رواه الجزري في «المختار» (ص ١٨ نسخة الظاهريّة بدمشق).

و من كلامه عليه السّلام‌

عزّت السلامة حتّى لقد خفي مطلبها فان تكن في شي‌ء فيوشك أن تكون في الخمول، فان طلبت في الخمول و لم توجد فيوشك أن تكون في الصمت، و إن طلبت في الصمت و لم توجد فيوشك أن تكون في التخلّي، و إن طلبت في التخلّي فلم توجد