إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٨٧ - و من كلامه عليه السلام

ملك بهوپال في «حظيرة القدس و ذخيرة الانس» (ص ٢١١ ط المطبعة الصديقي في بهوپال) ثمّ قال: و على هذا الكلام عبقة نبويّة تعطر مشام رواح أرباب القلوب.

و من كلامه عليه السّلام‌

ما اغرورقت عين بمائها من خشية اللّه تعالى إلّا حرّم اللّه وجه صاحبها على النّار فان سالت على الخدّين دموعه لم يرهق وجهه قتر و لا ذلّة، و ما من شي‌ء إلّا و له جزاء إلّا الدمعة فانّ اللّه تعالى يكفر بها بحورا من الخطايا و لو أنّ باكيا يبكى في أمّة لحرّم اللّه تلك الامّة على النّار.

رواه في «الفصول المهمّة» (ص ١٩٤ ط الغرى) و «نور الأبصار» (ص ١٩٢ ط العثمانية بمصر)، و «مطالب السؤول» (ص ٨٠ ط طهران)، و «تذكرة الخواص» (ص ٣٤٩ ط الغرى) قال: قال أبو نعيم: أخبرنا غير واحد عن عبد الوهاب الحافظ أخبرنا عبد الملك بن عبد الجبار، أخبرنا عليّ بن أحمد الملطي، عن أحمد بن محمّد ابن يوسف، عن ابن صفوان، عن أبي بكر القرشي، حدّثني إبراهيم بن راشد، حدّثنا بشر بن حجر الشامي، حدّثنا مروان بن معاوية، عن خالد بن أبي الهيثم، عن محمّد بن عليّ أنّه قاله. و رواه ابن الأثير في «المختار في مناقب الأخيار» (ص ٣٠ من النسخة الظاهرية بدمشق) إلى قوله و لا ذلّة.

و رواه ابن الجوزي في «التبصرة» (ص ٢٨١ ط عيسى الحلبي في القاهرة) إلى قوله: و لا ذلّة و زاد كلمة يوم القيامة. و رواه في «الحدائق الورديّة» (ص ٣٦).

و من كلامه عليه السّلام‌

صحبة عشرين يوما قرابة. رواه العلّامة الزمخشري في «ربيع الأبرار» (ص ٧٥ مخطوط).