إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٨٩ - حديث سلسلة الذهب حدثه عليه السلام حين أشرف على أهل نيشابور

كتابه، فذكر الحديث بعين ما نقل عن «شرح الجامع الصغير» بتغيير بعض عبائر مقدمة الحديث بما لا يهمّ ذكره ثمّ نقل كلام القشيري بعين ما تقدّم عنه.

و منهم العلامة الزمخشرىّ في «ربيع الأبرار» (ص ٤٥٣ مخطوط) قال:

كان يقول يحيى بن الحسن الحسيني في اسناد صحيفة الرّضا عليه السّلام: لو قرء هذا الاسناد على اذن مجنون لأفاق.

و منهم العلامة سبط ابن الجوزي في «التذكرة» (ص ١٣٦ ط الغرى) قال:

ذكر عبد اللّه بن أحمد المقدّسى في كتاب «أنساب القرشيّين» نسخة يرويها عليّ بن موسى الرضا عن أبيه موسى عن أبيه جعفر عن أبيه محمّد عن أبيه عليّ عن أبيه الحسين عن أبيه عليّ عليه السّلام عن النبيّ صلى اللّه عليه و سلّم أسناد لو قرئ على مجنون بري‌ء.

و منهم العلامة ابن حجر في «الصواعق» (ص ١٢٢ ط البابى بحلب) قال:

و لمّا دخل نيسابور كما في تاريخها و شقّ سوقها و عليه مظلّة لا يرى من ورائها، تعرّض له الحافظان أبو زرعة الرازي و محمّد بن أسلم الطوسي و معهما من طلبة العلم و الحديث ما لا يحصى، فتضرّعا إليه أن يريهم وجهه، و يروى لهم حديثا عن آبائه، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «شرح الجامع الصغير» لكنّه أسقط كلمة سبحانه في متن الحديث. ثمّ قال:

قال: أحمد لو قرئت هذا الأسناد على مجنون لبرء من جنّته.

و منهم الحافظ أبو القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي الشافعي القزويني المتوفى سنة ٦٢٣ في «التدوين» (ج ٢ ص ٨٧ النسخة الفتوغرافية في كلية طهران المأخوذة من نسخة مكتبة الاسكندرية بمصر) قال:

أحمد بن عيسى بن عليّ بن الحسين الصغير ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن‌