آثار علمى ارزشمندى، علاوه بر كتاب موضوع مقاله، از مؤلف بر جاى مانده كه عمدتاً غيرفقهى است؛ مانند تفسير مجمع البيان، تفسير جوامع الجامع (يا جامع الجوامع)، الوسيط، الكاف الشاف عن الكشاف، معارج السؤال، الآداب الدينية للخزانة المعينيه. (١٣)

فقها، غالباً ديدگاه‌هاى فقهى او را از دو كتاب مجمع البيان (١٤) و جوامع الجامع (١٥) نقل مى‌كنند كه بيانگر اين نكته است كه وى كتاب فقهى مستقلى ننوشته است.

٢ ـ كتاب

١ ـ ٢ ـ نام و تاريخ تأليف: مؤلف، نه در مقدمه و نه در جاى ديگر كتاب تصريحى به نام كتاب نكرده است، امّا نام ثبت شده بر نسخه چاپى كتاب، «المؤتلَف من المختلف بين أئمة السلف» است. در اين عنوان، هيچ اشاره‌اى به اينكه اين كتاب تلخيص «الخلاف» است ـ نشده، بلكه عنوانى مستقل است. از نقل قول‌هاى فقيهان از اين كتاب نيز نمى‌توان به نام مشخصى از آن دست يافت؛ زيرا اولين نقل قول فقهى از طبرسى، در كتاب مختلَف علامه حلى (م ٧٢٦ هـ . ق) مشاهده مى‌شود كه او نيز در نقل قول خود، اشاره‌اى به منبع قول نكرده است (١٦). ديگران نيز يا غالباً به تبعيت از علامه تنها به نقل قول اكتفا كرده‌اند، مانند شهيد اول در

(١٣) رياض العلماء، ج٤، ص٣٤٢ ـ ٣٤٥.
(١٤) به عنوان نمونه، صاحب جواهر بيش از نود مورد از مجمع البيان نقل قول كرده است. علاوه بر اين، در مواردى نيز با عنوان المجمع به نقل آراى وى پرداخته است.
(١٥) به عنوان نمونه، در كتاب‌هاى مفتاح الكرامة، مستند الشيعة و جواهر الكلام مجموعاً هفت‌بار با عنوان جوامع الجامع و هفت بار با عنوان جامع الجوامع از وى نقل قول شده است.
(١٦) مختلف الشيعة، ج٥، ص٣٢٧، ٣٣٣، ٣٣٧، ٣٤١، ٣٤٥، ٣٤٨ و ٤٦٨.