بسم اللّه‌ الرحمن الرحيم، يا علي بن محمد السمرى أعظم‌اللّه‌ أجر إخوانك فيك، فإنّك ميّت ما بينك و بين ستة أيام، فاجْمع أمرك و لاتوص إلى أحد فيقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعتْ الغيبة التامّة، فلاظهور إلاّ بعد إذن اللّه‌ تعالى ذكرُه، و ذلك بعد طول الامر و قسوة القلوب و امْتلاء الأرض جوراً، و سيأتى شيعتيَ من يدّعى المشاهدة، ألافمَن ادّعى المشاهدة قبل خروج السفيانى و الصيحة فهو كذّاب مفترٍ، و لاحول ولا قوة إلاّ باللّه‌ العلي العظيم. (٥٩)

محمد بن على سمرى، خداوند پاداش برادران تو را در سوگ تو زياد كند، تو تا شش روز ديگر مى‌ميرى. كار خود را جمع كن و به هيچ كس براى جانشينى خود وصيت مكن. غيبت تام، وقوع يافته و ظهورى نيست مگر بعد از اذن خداى تعالى و آن پس از غيبت طولانى و قساوت قلب‌ها و پرشدن زمين از جور خواهد بود. از اين پس، كسانى از شيعيان من ادعاى مشاهده مى‌كنند. هركس قبل از خروج سفيانى و صيحه، ادعاى مشاهده كند دروغگو و مفترى است، و لاحول ولا قوة إلاّ باللّه‌ العلى العظيم.

فقه اهل بيت(ع) در عصر دوم، به دست فقهاى اين مكتب مراحل متعددى از گسترش و تحول و تكامل را پيمود، بدين ترتيب:

١ ـ دوره تأسيس

٢ ـ دوره جهش

٣ ـ دوره استقلال و تكامل

٤ ـ دوره تطرّف(افراط و تفريط)

٥ ـ دوره تصحيح و اعتدال

٦ ـ دوره پختگى و كمال

(٥٩) الغيبة، ص ٣٩٥، حديث ٣٦٥.