خوانندگان عزيزى كه با دغدغه خاطر، قضيّه را پى گرفته‌اند و پس از نشر نخستين شماره : «فقه اهل بيت» مرقوم فرموده‌اند: «آيا با نشر مجله: كاوشى در فقه اسلامى، نشر مجلّه: فقه اهل بيت، دوباره كارى نيست؟» و يا: «چه فرقى بين اين دو نشريه است» و ... اميدواريم با اين مقدمه، پاسخ خويش را دريافته باشند كه فقه، دانشى است عميق و گسترده، هر گروهى كه دست به كار شود، به اندازه توان و دانش خود مى‌تواند برگيرد و عرضه كند. افزون بر اين، زاويه‌هاى ديد، گوناگونند و حساسيتها متفاوت، پس گوناگونى و گستردگى و عمق مسائل فقهى و مسائل نوپيدا و نيازهاى جديد از يك سو، و اختلاف ديدگاهها، گوناگونى زاويه‌هاى ديد و مايه‌هاى علمى محققان از ديگر سو، ميدان گسترده‌اى را براى كار فراهم آورده‌اند و نشر دهها مجله و كتاب، زياد نخواهد بود، بويژه اگر هر گروهى آن گونه كه بايد، در پى نوآورى و ابتكار و در صدد عرضه مطلب راه گشا و پاسخ گويى به نيازهاى جامعه باشد.

روشن است اگر چنين شد و در اين ميدان افكار گوناگون به كار افتاد، دانش فقه رشد مى‌كند و قدرت پاسخ گويى به نيازهاى جامعه را مى‌يابد.

دسته‌اى از خوانندگان دانشور، به برخى از ديدگاهها، خرده گرفته‌اند و گروهى برخى ديدگاهها را برنتابيده‌اند. مسائل مستحدثه، با طبيعتى كه دارند، نو پايند. اجتهاد آنها ذهنى جوّال، پر اطلاع، مسلط بر اصول، قواعد فقه و محيط بر روح حاكم بر فقه مى‌طلبد. چه بسيار برخى نگاههاى علمى و متقنِ نو، با قالبها، باورها و انگاره‌هاى ثابت نماى گروهى از فقيهان، ناسازگار آيد، بايسته است اين بحثها، با همه نظرگاههاى موافق و مخالف طرح و نقد شوند، تا مباحث نوپيدا و حوادث واقعه، جايگاه واقعى خويش را بيابند.

از اين روى، اين گروه از خوانندگان گرامى، شايسته است نظرات خويش را به گونه