فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٢٦ - بررسى فقهى حكم عده زنان بدون رحم آيت اللّه محمد مؤمن

عده‌اى كه با ماه حساب مى‌شود طلاق دهد. گفته شد: اگر يك بار او را طلاق داد و پس از ذشت‌يك ماه در ماه بعد عادت ديد؟ فرمود:..

٤. روايت ابى بصير

«عن ابى‌بصير قال: عدة التى لم‌تبلغ الحيض ثلاثة اشهر و التى قد قعدت من المحيض ثلاثة اشهر. (٥٠)

عده زنى كه به سن قاعدگى نرسيده است، سه ماه است.

همچنين است زنى كه سالهاى عادت را پشت‌سر نهاده است.

٥. روايت معتبر ابى بصير از امام صادق(ع) كه فرمود :

عن ابى بصير عن ابى عبدالله(ع) قال: عدة التى لم‌تحض و المستحاضة التى لاتطهر ثلاثة اشهر و عدة التى تحيض و يستقيم حيضها ثلاثة قرؤ. (٥١)

عده زنى كه هنوز عادت نشده و زنى كه از استحاضه پاك نمى‌گردد، سه ماه است. عده زنى كه قاعدگى منظم دارد، سه قرء است و قرء گرد آمدن خون در فاصله دو قاعدگى است.

اين روايت، درباره كسى است كه عادت نمى‌شود و همانندهايش نيز همين گونه‌اند. يا كسى كه عادت نمى‌بيند و يا كسى كه به سن قاعدگى نرسيده است، حكم كرده‌اند كه بايد عده نگه دارند و يا اين كه عده‌شان سه ماه است. به هر روى، با روايات دسته نخست در خصوص گروه اول، با همين عنوان و درباره ديگر گروهها با اطلاقش، ناسازگار است؛ چه آن دسته عده را لازم نمى‌شمردند.

البته بايد گفت كه در حقيقت، به اين ناسازگارى و تعارض دو گونه پاسخ مى‌توان داد: