الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٦٧

---

[١] يبدو أن هناك التباسا حصل في تعريف الجري
والمارماهي، وهل هما شئ واحد أو لا؟
والذي يظهر من كلمات بعض أهل اللغة أنهما
شئ واحد. ولكن يظهر من بعض الروايات أنهما
شيئان، ويؤيده التحقيق، ولعلنا نذكر خلاصة
ما حققناه في عنوان " جريث ".
والمارماهي كلمة فارسية مركبة من كلمتين:
" مار " أي حية أو ثعبان، و " ما هي " أي سمك، فهي
بمعنى حية السمك، ويعبر عنها ب‌ " ثعبان الماء " أيضا.
انظر: ترتيب كتاب العين، والنهاية (لابن الأثير)،
والقاموس المحيط، وحياة الحيوان (للدميري)،
ومحيط المحيط، والمنجد، وموسوعة المورد العربية في:
" جرث " و " جري " و " انقليس " أو " انكليس "،
و " ثعبان الماء " أو " حية الماء " ونحوها مما يناسب
الموضوع.
[٢] مر آنفا في هامش رقم (١).
[٣] الزمير: سمكة جسمها ممدود شديد الانضغاط من
الجانبين، مقدمها طويل أحدب، وجسمها أملس
لا تغطيه القشور، بل توجد على جانبيها صفائح
عظمية أو قشرية ولها زعنفة ظهرية بها ثلاث شوكات
قوية. المعجم الوسيط: " زمر ".
[٤] لم أعثر في كتب اللغة على من ذكر السمك من معاني
" الزهو "، نعم ورد في حديث: " الزهو سمك ليس له
قشر ". انظر الوسائل ٢٤: ١٣٨، الباب ١١ من أبواب
الأطعمة المحرمة، باب تحريم الزهو وفيه حديث
واحد.
[١] انظر: النهاية: ٥٧٦، والتهذيب ٩: ٥، باب الصيد
والذكاة، ذيل الحديث ١٤، والاستبصار ٤: ٥٩، باب
النهي عن صيد الجري... ذيل الحديث ٧.
[٢] انظر: المبسوط ٦: ٢٧٦، والنهاية: ٣٦٤ و ٧١٣.
[٣] المهذب ٢: ٤٣٨ - ٤٣٩.
[٤] المسالك ١٢: ١٢ - ١٤.
[٥] الكفاية: ٢٤٨.
[٦] شرائع الإسلام ٣: ٢١٧.
[٧] مجمع الفائدة ١١: ١٨٩ - ١٩٠.
[٨] المسالك ١٢: ١٢ - ١٤.
[٩] الكفاية: ٢٤٨