الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٣٣

إعطاء لغة: المناولة، وكذا المعاطاة.
والعطاء والعطية: اسم لما يعطى [١].
راجع: عطاء، عطية، معاطاة.
إعفاف لغة: مصدر أعف، يقال: أعففته عن كذا، أي كففته عنه [٢].
والعفاف والتعفف: الكف عن الحرام والسؤال من الناس، أو الصبر والنزاهة عن الشئ [٣].
اصطلاحا: أن يصير غيره ذا عفة، بأن يهيئ له مستمتعا، كأن يزوجه أو يعطيه مهرا ليتزوج به زواجا دائما أو منقطعا [١].
ويصدق هذا المعنى بالنسبة إلى النفس أيضا، فإعفاف النفس التزوج، وإن لم يستعمل فيه غالبا.
الأحكام: حكم الإعفاف تكليفا: الإعفاف في حد ذاته وبعنوانه الأولي مستحب، لكن قد يصير واجبا في بعض الموارد للعناوين الثانوية الطارئة، فلذلك نرى من اللازم بيان مراتب الإعفاف، فنقول: مراتب الإعفاف ثلاثة: إعفاف النفس، وإعفاف من تجب نفقته، وإعفاف غير هؤلاء: أولا - إعفاف النفس: إعفاف النفس مستحب [٢]، للأمر الوارد بالنكاح والترغيب فيه، كتابا وسنة [٣].
نعم، قد يقال بوجوبه إذا أفضى تركه إلى الوقوع في الحرام [٤].