الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٨٨

و " قطع الطريق ".
والثالث لا ضرورة للكلام عنه، لأنه مستعمل في المعنى اللغوي وفي مواطن عديدة.
إفشاء لغة: الإظهار، والنشر، والتوسع، فإفشاء السر: إظهاره، وإفشاء السلام: نشره وإذاعته، وإفشاء الشئ - كالدم والنجاسة ونحوهما - توسعه [١].
اصطلاحا: استعمله الفقهاء في المعاني اللغوية نفسها.
الأحكام: يختلف حكم الإفشاء باختلاف متعلقه، فقد يحرم أو يجب أو يستحب.
وفيما يلي نذكر كل واحد من هذه الأقسام: أولا - الإفشاء المحرم: يحرم الإفشاء في عدة موارد نشير إليها إجمالا، وهي: ١ - إفشاء أسرار النبي (صلى الله عليه وآله) والأئمة (عليهم السلام): لا يجوز إفشاء ما أسره النبي (صلى الله عليه وآله) أو الإمام (عليه السلام)، سواء ارتبط ذلك بأمن الدولة الإسلامية، أو المسلمين، أو بأحواله الشخصية.
قال تعالى: * (وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه...) * [١].
ففي هذه الآية والتي بعدها تقريع وتوبيخ لبعض أمهات المؤمنين، وهما حفصة وعائشة، حيث قامت الأولى بإفشاء بعض ما أسره النبي (صلى الله عليه وآله) إليها للثانية [٢].
ولذلك لم تفش فاطمة الزهراء (عليها السلام) سر رسول الله (صلى الله عليه وآله) إلا بعد وفاته حينما أسر إليها: أنه ميت من مرضه ذلك، وأنها أول من يلحق به من أهل بيته [٣].