الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٣٨٨

ثم إنهم اتفقوا - كما قيل [١] - في أن أقل مدة الحمل هي ستة أشهر، قال الشهيد الثاني: " أجمع علماء الإسلام على أن أقل المدة التي يمكن فيها تولد الإنسان حيا كاملا ونشوه من حين الوطء إلى حين الولادة ستة أشهر.
ويدل عليه - مع الإجماع - قوله تعالى: * (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) * [٢]، مع قوله تعالى: * (وفصاله في عامين) * [٣] فتركب من الأمرين أن حمله يكون ستة أشهر، لأنها الباقية من الثلاثين شهرا عن العامين... " [٤].
وأما أقصى مدة الحمل، فقد اختلفوا فيها، قال الشهيد الثاني أيضا: " واختلفوا في أقصى مدته، فأطبق أصحابنا على أنها لا تزيد عن سنة، ثم اختلفوا: فالمشهور بينهم أنه تسعة أشهر، ذهب إليه الشيخان في النهاية والمقنعة، وابن الجنيد، وسلار، وابن البراج، والمرتضى في أحد قوليه، وجماعة آخرون... " [٥].
ثم استدل على هذا القول بأدلة وناقشها، ثم ذكر قولين آخرين، وهما: ١ - إن أقصى الحمل عشرة أشهر، ونسبه إلى الشيخ الطوسي في موضع من المبسوط [١]، ثم ذكر: أن المحقق الحلي استحسنه في الشرائع [٢]، ومثله العلامة في أكثر كتبه [٣].
٢ - إنه سنة كاملة، نسبه إلى السيد المرتضى مدعيا عليه الإجماع [٤]، وذكر: أنه وافقه عليه أبو الصلاح [٥] ومال إليه العلامة في المختلف [٦].
ثم قال: " وهذا القول أقرب إلى الصواب " [٧].
وارتضاه سبطه السيد العاملي [٨].
وممن ارتضى هذا القول: يحيى بن سعيد [٩]،