الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٤١
الصاد، والضاد، والطاء، والظاء، ولذلك يعبر عنها ب " حروف الإطباق ".
٦ - وضع الشفة العليا على السفلى، فيقال: أطبق شفتيه.
٧ - الدوام، ومنه الجنون الإطباقي، أي المستمر، وكأن هذا الجنون يغطي صاحبه ويلازمه [١].
اصطلاحا: ورد الإطباق في كلام الفقهاء بجميع معانيه المتقدمة، فمن ذلك: ١ - قولهم: أطبق الأصحاب على كذا، أي اتفقوا عليه [٢].
٢ - وذكروا في آداب الاحتضار: أنه يستحب إطباق فم الميت، بمعنى جعل فكيه وشفتيه متطابقتين [٣].
٣ - وقالوا: يكره - أو يحرم - إطباق إحدى الكفين على الأخرى وجعلهما بين الركبتين في الركوع [٤].
٤ - وقالوا: يجوز - أو يكره - إطباق اللحد بالساج، أي فرشه به [١].
٥ - وذكروا من آداب القراءة الإطباق فيها [٢].
٦ - وجعلوا الجنون قسمين: الجنون الإطباقي، وهو المستمر، والجنون الأدواري، وهو الذي ينقطع ثم يعود [٣].
٧ - وجعلوا إطباق السماء بالغيوم من موارد فقد الأمارة على الغروب مثلا.
٨ - وجعلوا إطباق النورة على العورة - بمعنى تغطيتها - سترا لها [٤].
وأمثال هذه الموارد، وسوف يأتي الكلام عنها في مواضعها المناسبة إن شاء الله تعالى.
إطراء لغة: المدح بأحسن ما في الممدوح [٥]، أو بأحسن ما يقدر عليه المادح [٦]، أو المبالغة في المدح ومجاوزة
[١] انظر: ترتيب كتاب العين، والصحاح، ومعجم
مقاييس اللغة، ولسان العرب، والمصباح المنير،
والقاموس المحيط: " طبق ".
[٢] موارد استعماله بهذا المعنى كثيرة.
[٣] انظر الجواهر ٤: ٢٣.
[٤] انظر البيان: ١٦٧.
[١] انظر الجواهر ٤: ٣٣٢ - ٣٣٤.
[٢] انظر الجواهر ٩: ٣٩٨.
[٣] انظر الجواهر ١٣: ٣.
[٤] الطهارة (للشيخ الأنصاري) ١: ٤٢٤.
[٥] انظر: معجم مقاييس اللغة، والمصباح المنير: " طري "
و " طرو ".
[٦] انظر ترتيب كتاب العين: " طرو ".