الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ٢٣٢

٢ - الأعضاء الأربعة: استعملوا هذا المصطلح في موضعين: أ - في الوضوء: ويراد به الوجه، واليدان، والرأس، والقدمان، ويقال لها: أعضاء الوضوء أيضا [١].
راجع: وضوء.
ب - في الذبح، ويراد به مجرى الطعام، ومجرى الهواء، والودجان المحيطان بهما. وهذه الأعضاء الأربعة يجب قطعها في الذبح. وقد يطلق عليها: أعضاء الذبح أيضا [٢].
راجع: ذباحة.
٣ - الأعضاء السبعة: وهي الأعضاء التي يجب وضعها على الأرض عند السجود، ويعبر عنها ب‌ " أعضاء السجود " و " المساجد السبعة " أيضا، وهي: الجبهة، والكفان، والركبتان، ورأسا الإبهامين [٣].
راجع: سجدة، وسجود.
٤ - أعضاء الطهارة المائية، وهي الأعضاء التي يقع عليها الوضوء أو الغسل، في مقابل الطهارة الترابية [٤].
راجع: وضوء، غسل.
٥ - أعضاء الوضوء، وهي الأعضاء الثلاثة، كما تقدم.
٦ - أعضاء التيمم، وهي الأعضاء التي يقع عليها التيمم، وهي الجبهة وظاهر الكفين، في مقابل أعضاء الطهارة المائية [١].
راجع: تيمم.
وهناك موارد أخرى يعرف مفهومها بالقرائن.
إعضاب لغة: مصدر أعضب، وأصله من عضب، بمعنى قطع وشق، يقال: شاة عضباء، أي مكسورة القرن، وقيل: المكسور أحد قرنيها، وقيل: المكسور قرنها الداخل.
وناقة عضباء: أي مشقوقة الأذن، وكذلك الشاة [٢].
اصطلاحا: المعنى اللغوي نفسه.
الأحكام: تكلم الفقهاء عن إجزاء الشاة العضباء في الهدي والأضحية، وقد تقدم الكلام عن الأضحية تحت عنوان " أضحية "، وسوف يأتي عن الهدي في " هدي " إن شاء الله تعالى.
[١] انظر الجواهر ٥: ١٨٥ و ١٨٦.
[٢] انظر: ترتيب كتاب العين، والصحاح: " عضب ".