الموسوعة الفقهية الميسرة - الأنصاري، الشيخ محمد علي - الصفحة ١٧٨
متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا.
نسب هذا القول إلى الأكثر [١] والمشهور [٢]، بل إلى علمائنا [٣].
الثاني - أنها كفارة ظهار، أي مرتبة بين الأمور الثلاثة المتقدمة، فالواجب أولا العتق، فإن لم يقدر فالصيام، فإن لم يتمكن فالإطعام.
ذهب إليه المحقق الأردبيلي [٤]، وصاحب المدارك [٥]، والنراقي [٦].
وهو الظاهر من الصدوق [٧] والشهيد الثاني [٨].
مظان البحث: أبحاث الاعتكاف متمركزة في كتاب الاعتكاف، وقلما يشار إليها في مواضع اخر.
اعتماد لغة: مصدر اعتمد، بمعنى اتكأ، واستند، واتكل وركن. يقال: اعتمد على الشئ، أي اتكأ عليه واستند إليه، واعتمد على فلان، أي اتكل عليه وركن إليه [١].
اصطلاحا: يأتي بالمعاني اللغوية المتقدمة نفسها.
وقد تقدمت الإشارة إلى الاعتماد بالمعنى الأول في العنوانين: " استقلال " و " استناد "، وسوف يأتي في عنوان " قيام " إن شاء الله تعالى.
وأما بالمعنى الثاني، فسوف يأتي في مواطنه المناسبة، إن شاء الله تعالى.
اعتمار راجع: عمرة.
[١] انظر: مجمع الفائدة ٥: ٤٠٥، والمدارك ٦: ٣٥٠.
[٢] انظر الجواهر ١٧: ٢١٠.
[٣] انظر التذكرة ٦: ٣١٦.
[٤] مجمع الفائدة ٥: ٤٠٥.
[٥] المدارك ٦: ٣٥٠.
[٦] مستند الشيعة ١٠: ٥٧٢ - ٥٧٣.
[٧] من لا يحضره الفقيه ٢: ١٨٨، باب الاعتكاف،
الحديث ٢١٠٢، ونسبه العلامة في المختلف ٣: ٥٩٣ إلى
المقنع، ولكن لم نعثر عليه.
[٨] المسالك ٢: ١١٣، والروضة البهية ٢: ١٥٧.
[١] انظر: الصحاح، ومعجم مفردات ألفاظ القرآن
(للراغب الإصفهاني)، والمصباح المنير: " عمد ".