رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٤٨٤

بالاختصاص [١]، وهو مع عدم وضوح مأخذه ومخالفته لما مر شاذ.
وحكى الشهيدان عنه: أنه زاد بعد التوجه استحباب تكبيرات سبع زيادة على التكبيرات الافتتاحية، و " سبحان الله " سبعا و " الحمد لله " سبعا، و " لا إله إلا الله " سبعا، ونسبه إلى الأئمة عليهم السلام [٢]. ويناسبه الصحيح المروي في العلل: تكبر سبعا، وتحمد سبعا، وتسبح سبعا، وتحمد وتثني عليه لم تقرأ [٣] لكن في تطبيقه على قوله إشكال، لخلوه عن التهليل، مع عدم دلالته على كون التكبيرات السبع غير السبع الافتتاحية، كما هو ظاهره.
(الثاني: القنوت في كل) ركعة (ثانيه) من كل صلاة - فريضة أو نافلة إجماعا كما في: الانتصار [٤] والخلاف [٥] والمنتهى [٦] ونهج الحق للعلامة [٧]، وعن المعتبر [٨]، للصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة [٩].
وأما الأخبار المنافية لذلك مطلقا [١٠] أو في الجملة [١١] فمحمولة على التقية، أو على أن المراد بها: بيان عدم الوجوب كما هو الأظهر الأشهر، بل عليه عامة من