الضحى و " ألم نشرح " في ركعة، لأنهما جميعا سورة واحدة و " لايلاف " و " ألم تر كيف " لأنهما سورة واحدة ولا تنفرد بواحدة من هذه الأربع السورة في ركعة فريضة [١] وفي المجمع: وروى العياشي، عن أبي العباس، عن أحدهما - عليه السلام - قال: " ألم تر كيف " و (لايلاف) سورة واحدة، قال: وروي أن أبي بن كعب لم يفصل بينهما في مصحفه [٢].
ونقل خالي العلامة - أدام الله تعالى ظلاله - عن كتاب القراءة لأحمد بن محمد بن سيار أنه: روى البرقي، عن القاسم بن عروة، عن أبي العباس، عن مولانا الصادق - عليه السلام - ومحمد بن علي بن محبوب، عن أبي جميلة عنه - عليه السلام - قال: الضحى و " ألم نشرح " سورة واحدة [٣].
والبرقي، عن القاسم بن عروة، عن شجرة أخي بشير النبال، عنه - عليه السلام -: أن " ألم تر كيف " و " لايلاف " سورة واحدة [٤]. ومحمد بن علي بن محبوب عن أبي جميلة مثله [٥]. وضعف الأسانيد مجبور بالفتاوى والاجماعات المحكية حد الاستفاضة، مضافا إلى التأيد بالصحيح: صلى بنا أبو عبد الله - عليه السلام - فقرأ الضحى و " ألم نشرح " في بركعة واحدة [٦]. والخبر: لا تجمع بين سورتين في ركعة واحدة، إلا الضحى و " ألم نشرح " وسورة الفيل

[١] الهداية (الجوامع الفقهية): باب القراءة ص ٥٢ س ٦، مع اختلاف يسير.
[٢] مجمع البيان: في سورة لايلاف ج ١٠ ص ٥٤٤.
[٣] مصابيح الظلام: كتاب الصلاة في القراءة ج ٢ ص ١٨٨ س ١٢، مخطوط، وفيه بدل " بن سيار "
" بن سنان " كما في جميع المخطوطات.
[٤] مستدرك الوسائل: ب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٢ ج ٤ ص ١٦٣.
[٥] مستدرك الوسائل: ب ٧ من أبواب القراءة في الصلاة ج ٤ ص ١٦٤، ذيل الحديث ٢.
[٦] وسائل الشيعة: ب ١٠ من أبواب القراءة ح ١ ج ٤ ص ٧٤٣.