بشئ، لاعتراضهم على الاخبار تارة: بقصور إسنادها، واخرى: بقصور دلالتها. فالذي يهمنا هو النظر فيها حتى يتبين الامر إن شاء الله تعالى: الاخبار الواردة في المسألة فمنها: ما رواه الشيخ بإسناده عن سماعة قال: سألته عن رجل كذب في رمضان. فقال: قد أفطر، وعليه قضاؤه. فقلت: ما كذبته؟ قال: يكذب على الله وعلى رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) (١). والمناقشة في السند (٢) لوجود عثمان بن عيسى، في غير محلها، وهكذا حديث إضمار سماعة (٣)، فالخبر بحسب السند والمتن كاف لولا القرينة الخارجية. ومن السؤال والجواب الاول يتبين معهودية الحكم في عصر الاخبار والائمة الاطهار أيضا. ومنها: ما رواه أيضا بإسناده عن أبي بصير قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: الكذبة تنقض الوضوء، وتفطر الصائم. قال، قلت له: هلكنا. ١ - تهذيب الاحكام ٤: ١٨٩ / ٥٣٦، وسائل الشيعة ١٠: ٣٣، كتاب الصوم، أبواب ما يمسك عنه الصائم، الباب ٢، الحديث ١. ٢ - المعتبر ٢: ٦٥٦. ٣ - المعتبر ٢: ٦٥٦.