السادس (١)، فإن الاول معتبر عندنا دون الثاني، كما مر تفصيله (٢). وقد عرفت ما في خبر سماعة أيضا من المناقشة في سنده (٣)، وتوهم الانجبار في غير محله، بعد وجوب الاخبار الاخر القابلة للاستناد إليها، فليتأمل جيدا. بقي شئ: وهو التعارض بين المستند المزبور مع ما رواه التهذيب عن سماعة قال: سألته عن اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان، لا يدري أهو من شعبان، أو من شهر رمضان، فصامه من شهر رمضان. فقال: هو يوم وفق له، لا قضاء عليه (٤). رواه عن الكافي: فصامه فكان من شهر رمضان (٥). ويشكل الخبر تارة: لاجل محمد بن عيسى، فإنه العبيدي اليقطيني، لروايته عن يونس. ولو قلنا باعتباره كما لا يبعد، ولكن فيما ينفرد به الاشكال أيضا، كما عن ابن الوليد (٦). واخرى: بأن رواية الشيخ عن الكافي فلا تعارض الكافي (٧). ١ - تهذيب الاحكام ٤: ١٦٤ / ٤٦٣، وسائل الشيعة ١٠: ٢٦، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم ونيته، الباب ٦، الحديث ٤. ٢ - تقدم في الصفحة ٢٢٥ - ٢٢٦. ٣ - تقدم في الصفحة ٢٢٩ - ٢٣٠. ٤ - تهذيب الاحكام ٤: ١٨١ / ٥٠٣. ٥ - الكافي ٤: ٨١ / ٢، وسائل الشيعة ١٠: ٢٢، كتاب الصوم، أبواب وجوب الصوم ونيته، الباب ٥، الحديث ٦. ٦ - رجال النجاشي: ٣٣٣ / ٨٩٦، معجم رجال الحديث ١٧: ١١٣. ٧ - الحدائق الناضرة ١٣: ٣٩، مصباح الفقيه ١٤: ٣٤٤ - ٣٤٥.