الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٧٠٥

ليعذبان، و ما يعذبان بكبيرة، لأن أحدهما كان نماما، و الأخر ما كان يستبرء من البول، ثم استدعى بجريد، فشقها بنصفين، و غرس في كل قبر واحدا و قال:

انهما لتدفعان عنه العذاب ما دامتا رطبتين» [١].

مسألة ٥٠٠ [كيفية البداءة بالتكفين]

ينبغي أن يبدء بشق الثوب الأيسر على جانب الميت الأيمن، ثم يقلب بجانب الأيمن و يطرح على جانب الميت الأيسر، و به قال أصحاب الشافعي [٢].

و قال المزني بالعكس من ذلك.

دليلنا: إجماع الفرقة و عملهم.

مسألة ٥٠١ [كيفية تغسيل و تكفين و دفن ميت السفينة]

إذا مات الميت في مركب، فعل به ما يفعل به إذا كان في البر من الغسل و التكفين، ثم يجعل في خابية ان وجدت، فان لم توجد يثقل بشيء ثم يطرح في البحر، و بالتثقيل قال عطاء و أحمد بن حنبل [٣].

و قال الشافعي: يجعل بين لوحين و يطرح في البحر [٤]، قال المزني: هذا إذا كان بالقرب من المسلمين فإنه ربما وقع عليهم فأخذوه و دفنوه، و أما إذا كان في بلاد الشرك ثقل كما قلناه [٥].

دليلنا: إجماع الفرقة و أخبارهم [٦].

مسألة ٥٠٢ [استحباب كون القبر قدر قامة]

يستحب أن يحفر القبر قدر قامة، و أقله إلى الترقوة.

و قال الشافعي: قدر قامة، و بسطه ثلاثة أذرع و نصف [٧].

[١] صحيح البخاري ٢: ١١٩ و ١٢٤، و سنن النسائي ٤: ١٠٦ باختلاف في ألفاظه.

[٢] الأم ١: ٣٦٦، و المجموع ٥: ٢٠٣- ٢٠٤.

[٣] المغني لابن قدامة ٢: ٣٧٧.

[٤] الام ١: ٢٦٦ و المجموع ٥: ٢٨٥- ٢٨٦، و المغني لابن قدامة ٢: ٣٧٧، و فتح العزيز ٥: ٢٥١.

[٥] المجموع ٥: ٢٨٦.

[٦] الكافي ٣: ٢١٣، و الفقيه ١: ٩٦، و التهذيب ١: ٣٣٩، و الاستبصار ١: ٢١٥.

[٧] المجموع ٥: ٢٨٧- ٢٨٨، و كفاية الأخيار ١: ١٠٤، و مغني المحتاج ١: ٣٥٢، و فتح العزيز ٥: ٢٠١، و في المغني لابن قدامة ٢: ٣٧٥ و الوجيز ١: ٧٧ قدر قامة فقط.