معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٢ - ٣- بعض صفات اللّه جلّ اسمه و منشأ الخلاف حولها

-٣- بعض صفات اللّه جلّ اسمه و منشأ الخلاف حولها

في المسلمين من يرى أنّ اللّه:

خلق آدم على صورته‌ [١] ، و أنّ له أصابع‌ [٢] و ساقا [٣] و قدما.

و أنّه يضع قدمه يوم القيامة على نار جهنّم أو على جهنّم فتقول: قطّ، قطّ، قطّ [٤] .

[١] صحيح البخاري، كتاب الاستئذان، باب بدء السلام.

و صحيح مسلم، كتاب الجنّة و صفة نعيمها، باب يدخل الجنّة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير، ح ٢٨، و كتاب البرّ، باب النهي عن ضرب الوجه، ح ١١٥. و مسند أحمد ٢/٢٤٤ و ٢٥١، و ٣٢٣ و ٣٦٥ و ٤٢٤ و ٤٦٢ و ٥٦٩.

[٢] صحيح البخاري، تفسير سورة الزمر ٢/١٢٢. و كتاب التوحيد، باب قول اللّه: لِمََا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ ٤/١٨٦ و باب‌ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاضِرَةٌ ٤/١٩٢. و صحيح مسلم، كتاب صفة القيامة و الجنّة و النار، ح ١٩، ٢١، ٢٢.

[٣] صحيح البخاري، تفسير قوله تعالى: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سََاقٍ من سورة ن و القلم، الآية ٤٣ و كتاب التوحيد، باب قول اللّه تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاضِرَةٌ ٤/١٨٩.

[٤] صحيح البخاري، تفسير سورة ق، و كتاب التوحيد، باب‌ إِنَّ رَحْمَتَ اَللََّهِ قَرِيبٌ مِنَ اَلْمُحْسِنِينَ ٤/١٩١. و الترمذي، كتاب صفة الجنّة، باب ما جاء في خلود أهل الجنّة و أهل النار.

و صحيح مسلم، كتاب الجنّة و صفة نعيمها و أهلها، باب النار يدخلها الجبارون و الجنّة يدخلها الضعفاء، ح ٣٥ و ٣٦ و ٣٧ و ٣٨.