معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٩٣ - نتيجة البحث

بواسطة عثمان القرشي‌

٧٨

.

و للسبب نفسه منع الخليفة عمر بن كتابة حديث الرسول (ص) و نشره، و أحرق ما كتبه الصحابة منه و سجن منهم في المدينة من خالفه و نشر حديث الرسول (ص) في البلاد خارج المدينة

٧٩

.

و للسبب نفسه كان عمر إذا استعمل العمال خرج معهم يشيعهم فيقول... جرّدوا القرآن و أقلّوا الرواية عن محمد، و أنا شريككم‌

٨٠

.

و للسبب نفسه لم يولّ الخليفتان أبو بكر و عمر أحدا من بني هاشم على جيش في الفتوح و لا على بلد مفتوح‌

٨١

.

و لذلك-أيضا-دبّر الخليفة عمر تولية عثمان القرشي الأمويّ على الحكم بواسطة عبد الرحمن بن عوف في الشورى القرشية

٨٢

.

و للسبب نفسه جرّد عثمان القرآن من حديث الرسول (ص) و نسخه في مصاحف و وزّعه على البلاد الإسلامية و أحرق ما عداها من مصاحف الصحابة التي دوّن فيها مع القرآن أحاديث الرسول (ص) في تفسير القرآن. و جلب الصحابي عبد اللّه بن مسعود من الكوفة إلى المدينة لمخالفته إيّاه في إحراق المصاحف و أمر بضربه و قطع عطاءه من بيت المال‌

٨٣

.

[٧٨] راجع أخبارها و مصادرها في فصل الواقع التاريخي لقيام الخلافة من هذا الكتاب ص ١٤٢ فما بعدها.

[٧٩] راجع ٢/٤٤-٤٥، من هذا الكتاب فصل منع كتابة الحديث على عهد الخلفاء.

[٨٠] تاريخ الطبري ٥/١٩، في ذكر سيرة عمر من حوادث سنة ٣٠ هـ.

[٨١] راجع مروج الذهب للمسعودي ٢/٣٢١-٣٢٢، و يؤيد ذلك أنهم لم يولّوا أحدا من بني هاشم على عهد الخلفاء الثلاثة.

[٨٢] أشرنا إلى هذا الخبر قبيل هذا.

[٨٣] راجع بحث على (عهد عثمان) من (تاريخ القرآن) في كتابنا (القرآن الكريم و روايات‌