معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ١٩٧ - وجوب طاعة الإمام و إن خالف الرسول (ص)

الرّسول، و من الإمام السابق بالإجماع، و تثبت ببيعة أهل الحل و العقد خلافا للشيعة. دليلنا ثبوت إمامة أبي بكر (رض) بالبيعة.

و قال:

إذا ثبت حصول الإمامة بالاختيار و البيعة، فاعلم أنّ ذلك لا يفتقر إلى الإجماع، إذ لم يقم عليه دليل من العقل أو السمع، بل الواحد و الاثنان من أهل الحلّ و العقد كاف، لعلمنا أنّ الصّحابة مع صلابتهم في الدين اكتفوا بذلك كعقد عمر لأبي بكر، و عقد عبد الرّحمن بن عوف لعثمان، و لم يشترطوا اجتماع من في المدينة فضلا عن إجماع الأمّة. هذا و لم ينكر عليهم أحد، و عليه انطوت الأعصار إلى وقتنا هذا [١٧] .

و وافق القاضي الإيجي شرّاح كتابه كتاب المواقف مثل السيد الشريف الجرجاني (ت: ٨١٦ هـ) [١٨] .

وجوب طاعة الإمام و إن خالف الرسول (ص)

روى مسلم في صحيحه عن حذيفة قال: قال رسول اللّه:

«يكون بعدي أئمة لا يهتدون بهداي و لا يستنّون بسنّتي، و سيقوم فيهم رجال قلوبهم قلوب الشّياطين في جثمان إنس» قال:

قلت: كيف أصنع يا رسول اللّه إن أدركت ذلك؟قال:

«تسمع و تطيع للأمير و إن ضرب ظهرك و أخذ مالك فاسمع و أطع» .

و روى عن ابن عباس أنّ رسول اللّه قال:

«من رأى من إمامه شيئا يكرهه فليصبر، فإنّه من فارق الجماعة شبرا

[١٧] المواقف في علم الكلام، ط. مصر ١٣٢٥ هـ، ٨/٣٥١-٣٥٣ تأليف القاضي عبد الرحمن بن أحمد الإيجي، توفّي بالسجن عام ٧٥٦ هـ.

[١٨] السيد الشريف الجرجاني في شرحه على المواقف و الّذي طبع مع الكتاب بمصر.