معالم المدرستين

الإهداء

مقدمة الطبعة الرابعة

مخطّط بحوث الكتاب

بحوث تمهيديّة

1- توطئة

عوامل التخريب الخارجي

2- من آثار الخلاف بعض ما شاهدت بين أبناء الأمّة الإسلاميّة

في السفرة الأولى

في السفرة الثّانية

3- بعض صفات اللّه جلّ اسمه و منشأ الخلاف حولها

حول رؤيته

في الجنّة

الخلاف على تأويل تلكم الأحاديث

أبواب كتاب ابن خزيمة

منشأ الخلاف حول بعض صفات اللّه و رؤيته

و يستشهدون بقول الإمام علي (ع)

4- الخلاف في صفات الأنبياء و ما خصّهم اللّه بها و منشؤها

أ-التبرّك بآثار الأنبياء

التبرّك ببصاق النّبيّ (ص)

التبرّك بوضوء النّبيّ (ص)

التبرّك بنخامة النّبيّ (ص)

التبرّك بشعر النبيّ (ص)

التبرّك بسهم النبيّ (ص)

التبرّك بموضع كفّ النبيّ (ص)

ب-الاستشفاع برسول اللّه (ص)

أوّلا-التوسّل بالنبيّ (ص) قبل أن يخلق

ثانيا-التوسّل بالنبيّ (ص) في حياته

ثالثا-التوسّل بالنبيّ (ص) بعد وفاته

الاستشفاع بالعبّاس عمّ النبيّ (ص)

منشأ الخلاف حول صفات رسول اللّه (ص)

5- الخلاف حول الاحتفال بذكرى الأنبياء و ذكرى عباد اللّه الصّالحين

أ-مقام إبراهيم

ب-الصفا و المروة

ج-رمي الجمار

د-الفدية

انتشار البركة من آدم (ع) و الاحتفال بذكره

انتشار الشؤم إلى المكان من المكين

منشأ الشؤم و البركة في المكان

بركة يوم الجمعة

البركة في شهر رمضان

6- الخلاف حول البناء على قبور الأنبياء و اتّخاذها محلاّ للعبادة

أ-عن عليّ قال

علّة الحديث

ب-رووا عن النبيّ (ص) أنّه قال

علّة الحديث

أدلّة من رأى جواز اتّخاذ مقابر الأنبياء محلاّ للعبادة

7- الاختلاف في البكاء على الميّت و منشؤه

بكاء الرسول (ص) على ابنه إبراهيم

بكاء الرسول (ص) على حفيده

ندب الرسول (ص) إلى البكاء على عمّه حمزة

بكى الرّسول (ص) على قبر أمّه و أبكى من حوله

أمر الرسول (ص) بإرسال الطعام لأهل المصاب

عيّن الرسول (ص) أيام الحداد على الميّت

منشأ الخلاف حول البكاء على الميّت

الخليفة عمر يروي أنّ رسول اللّه (ص) نهى عن البكاء، و أمّ المؤمنين عائشة تستدرك عليه

8- آيات من كتاب اللّه نشأ الخلاف حول تأويلها

دعاء غير اللّه و حكم غير اللّه

أ-دعاء غير اللّه

ب-حكم غير اللّه

جواب مخالفيهم في المسألتين

صفة الملك للّه

الخالق و المحيي

الوليّ و الشفيع

من يتوفّى الأنفس

دعوة الرّسول (ص) و التوسّل به إلى اللّه

أ-الباعث الحقيقي الأوّل على ما نشأ من الخلاف

أوّلا-في بدء الخليقة

ثانيا-في الأمم السّابقة

ثالثا-في عصر خاتم الأنبياء (ص)

رابعا-في عصرنا

خلاصة البحث

إذا فالباعث الأول للاستهانة بأصفياء اللّه هو الاستكبار

ب-الباعث الثاني لما نشأ من الخلاف

9- خلاصة و خاتمة

منهج البحث في الكتاب

بحوث المدرستين حول مصادر الشريعة الإسلامية

منشأ الخلاف

اللّغة العربيّة و المصطلحات الإسلاميّة

أوّلا-تعريف المصطلحات و هي

أ-لغة العرب

ب-المصطلح الشرعي أو «المصطلح الإسلامي»

ج-مصطلح المتشرّعة أو «تسمية المسلمين»

د-الحقيقة و المجاز

ثانيا-كيفيّة تأليف مجاميع اللّغة العربيّة

البحث الأول بحوث المدرستين حول الصحبة و الصحابة

الفصل الأوّل تعريف الصحابي لدى المدرستين

تعريف الصحابيّ في مدرسة الخلفاء

تعريف الصّحابيّ بمدرسة أهل البيت (ع)

ضابطتهم لمعرفة الصحابيّ

مناقشة ضابطة معرفة الصّحابي

الفصل الثانى عدالة الصحابة لدى المدرستين

رأي مدرسة الخلفاء في عدالة الصّحابة

رأي مدرسة أهل البيت (ع) في عدالة الصّحابة

ضابطة لمعرفة المؤمن و المنافق

الفصل الثالث خلاصة بحث الصحابة لدى المدرستين

الصّحابيّ و عدالته في مدرسة الخلافة

الصحابيّ في مدرسة أهل البيت (ع)

البحث الثاني بحوث المدرستين في الامامة

الفصل الأول الواقع التاريخي لقيام الخلافة في صدر الإسلام

أمر كتابة وصية رسول اللّه (ص)

موقف الخليفة عمر في وفاة الرسول (ص)

السّقيفة و بيعة أبي بكر

السقيفة برواية الخليفة عمر

النذير

البيعة العامّة

بعد بيعة أبي بكر العامّة

دفن رسول اللّه (ص) و من حضر دفنه

بعد دفن الرسول (ص)

التّحصن بدار فاطمة (ع)

من تخلّف عن بيعة الخليفة أبي بكر

أ-فروة بن عمرو

ب-خالد بن سعيد الأموي

ج-سعد بن عبادة

من روى أن سعدا لم يبايع

استخلاف عمر و بيعته

الشّورى و بيعة عثمان

الإمام علي (ع) يعلم بأنّ الخلافة زويت عنه

بيعة الإمام علي (ع)

الفصل الثاني بحوث مدرسة الخلفاء في الإمامة

رأي مدرسة الخلافة و ما استدلّوا به

آراء أتباع مدرسة الخلفاء

وجوب طاعة الإمام و إن خالف الرسول (ص)

استدلال أتباع مدرسة الخلافة في القرون الأخيرة

مصطلحات بحث الإمامة و الخلافة

أوّلا-الشورى

ثانيا-البيعة

أ-البيعة في لغة العرب

ب-البيعة في الإسلام

1-البيعة الأولى

2-البيعة الثانية الكبرى بالعقبة

3-بيعة الرضوان، او بيعة الشّجرة

الخلاصة

ثالثا-الخليفة و خليفة اللّه في الأرض

أوّلا-الخليفة و الخلافة

الخلافة في لغة العرب

و الخليفة

أ-في سورة الاعراف

ب-في سورة مريم

ج-في سورة الأنعام

و استعمل-أيضا-في المعنى اللغوي في عصر الصحابة كالآتي

أ-على عهد الخليفة الأول

ب-على عهد الخليفة الثاني

ثانيا خليفة اللّه في الأرض

1-في المصطلح الإسلامي

جعل اللّه خلفاءه أئمة للناس

يؤتي اللّه خلفاءه ما يعجز عنه البشر

أ-في سورة الاعراف

ب-في سورة الشعراء

2-الخليفة و خليفة اللّه في مصطلح المسلمين

أ-في العصر الأموي و العباسي

ب-في العصر العثماني

ج-في عصرنا

3-انتقال مصطلح الخليفة من مدرسة الخلفاء إلى أتباع مدرسة أهل البيت (ع)

الخلاصة

رابعا-أمير المؤمنين

خامسا-الإمام

سادسا-الأمر و أولو الأمر

أ-في لغة العرب

ب-في عرف المسلمين

ج-في النصوص الإسلامية

سابعا-الوصيّ و الوصيّة

دراسة رأي مدرسة الخلفاء

رأي مدرسة الخلافة و ما استدلّوا به

أولا-قال الخليفة أبو بكر

ثانيا-قال عمر بن الخطاب

مناقشة الاستدلالين

ثالثا-آراء أتباع مدرسة الخلفاء في أمر الخلافة

أولا-تقام الخلافة

الأول-مناقشة الاستدلال بالشّورى

الاستدلال للشورى بكتاب اللّه و سنة رسوله

أولا-الاستدلال بآية

ثانيا-الاستدلال بآية

ثالثا-الاستدلال بمشاورة الرسول (ص) أصحابه

أ-غزوة بدر

تفصيل الخبر

ب-غزوة أحد

ج-غزوة الخندق

الثاني-مناقشة الاستدلال بالبيعة

الثالث-مناقشة الاستدلال بعمل الصّحابة

مناقشة الاستدلال بما ورد في نهج البلاغة على صحّة الاستدلال بالشورى و البيعة و عمل الأصحاب

الرابع-مناقشة الاستدلال بأنّ الخلافة تقام بالقهر و الغلبة

اطاعة الإمام الجائر المخالف لسنة الرسول (ص)

خلاصة البحث

الفصل الثالث بحوث مدرسة أهل البيت (ع) في الإمامة

عصمة أهل البيت (ع)

شأن نزول الآية و ما صنع الرسول (ص) بهذه المناسبة

اهتمام الرسول (ص) بأمر تعيين أولي الأمر من بعده

باب ذكر من استخلف الرسول (ص) على المدينة في غزواته

في السنة الثانية من الهجرة

في السنة الثالثة

في السنة الرابعة

في السنة الخامسة

في السنة السادسة

في السنة السابعة

في السنة الثامنة

النصوص الواردة عن رسول اللّه (ص) في تعيين وليّ الأمر من بعده

الوصيّة في الأمم السّابقة

أ-خبر وصيّة آدم لشيث

ب-خبر يوشع بن نون وصيّ موسى

أولا يوشع بن نون في التوراة

ثانيا في القرآن الكريم

ثالثا في مصادر الدراسات الإسلامية

وجه الشّبه بين وصيّ خاتم الأنبياء و وصيّ موسى (ع)

ج-خبر شمعون وصيّ عيسى

أولا شمعون في الإنجيل

ثانيا شمعون في مصادر الدراسات الإسلاميّة

وصيّ الرسول (ص) و وزيره و ولي عهده و خليفته من بعده

الوصيّ في أحاديث الرسول (ص)

الوصيّة في كتب الأمم السّابقة

خبر آخر يؤيد الخبر السابق

الوصية في أحاديث الصّحابة و التّابعين

الوصية في خطبة أبي ذر

الوصية في حديث الأشتر

الوصية في حديث عمرو بن الحمق الخزاعي

الوصيّة في كتاب محمّد بن أبي بكر

و كتب معاوية في جوابه

الوصيّة في كتاب عمرو بن العاص

الوصيّة في كلام الإمام عليّ (ع) و احتجاجه

الوصية في خطب الإمام عليّ (ع)

الوصية في خطبة الإمام الحسن (ع)

الوصيّة في تعزية الشّيعة للإمام الحسين بوفاة أخيه الإمام الحسن (6)

الوصيّة في خطبة الإمام الحسين (ع)

عبد اللّه بن علي عمّ الخليفة العباسي السفاح يحتجّ بالوصيّة

محمد بن عبد اللّه بن الحسن يحتجّ على الخليفة المنصور بالوصيّة

الخليفة هارون الرشيد يخبر بما بلغه من الأوصياء

شهرة لقب وصيّ النبيّ (ص) للإمام عليّ (ع) و انتشار ذكره في أشعار الصّحابة و التابعين و كتب اللغة

في صدر الإسلام

الوصية في الأشعار الّتي قيلت في حرب الجمل

الوصية في الأشعار الّتي قيلت بصفّين

الوصيّة في كتاب ابن عباس

الوصية في شعر المأمون

اشتهار لقب الوصيّ للإمام عليّ (ع) مدى القرون

مدرسة الخلفاء تبذل جهودا كبيرة في سبيل كتمان أخبار الوصيّة و تأويل ما انتشر منها

حديث عائشة يدلّ على أنّ عليّا كان وصيّ الرسول (ص)

أمّ المؤمنين تظهر السرور بقتل الإمام علي (ع)

مقارنة أحاديث أمّ المؤمنين عائشة بأحاديث غيرها

مناقشة أحاديث أم المؤمنين عائشة

مقارنة بين حديث أم المؤمنين عائشة و حديث الإمام علي (ع)

حديثان متعارضان من أم المؤمنين عائشة و موقفان مختلفان

موقفان مختلفان تجاه الإمام علي (ع)

كتمان فضائل الإمام عليّ و نشر سبّه و لعنه و السبب فيهما

كرهت قريش أن تجتمع النبوّة و الخلافة في بني هاشم

وقفة تأمّل لدراسة الحديثين

دراسة مفهوم الخطبة

منع كتابة حديث الرسول (ص)

سياسة الخلافة القرشية و سائر بني أمية

أ-على عهد معاوية

تربية أهل الشام منذ زمن معاوية على بغض الإمام علي (ع) و لعنه

خبر ليلة العقبة بإيجاز

الباعث لمعاوية على ما فعل

أسباب حقد معاوية على بني هاشم

سياسة ابن الزبير

بعد ابن الزبير

ب-على عهد عبد الملك و ابنه الوليد

بعض ما فعله الحجاج تنفيذا للسياسة القرشية

بعض ما فعله أخو الحجاج محمد بن يوسف زمان ولايته على اليمن

ج-على عهد عمر بن عبد العزيز

د-على عهد هشام بن عبد الملك

عمل خالد بن عبد اللّه القسري

بنو أميّة يقتلون من سمّي عليّا

أوّلا-من عمل طبقة العلماء

ثانيا-من عمل طبقة الحكّام

ثالثا-من عمل عامّة الناس

أ-مثال ممّا جرى على آل الرسول (ص) على عهد المنصور

ب-بعض ما جرى على آل الرسول على عهد المتوكل

نتيجة البحث

عداوة الخلافة الاموية للامام علي و آثارها

أوّلا-في خلافة آل أبي سفيان و على عهد معاوية

سياسة حكم الخلافة المروانية من آل أميّة

سياسة حكم الخلافة العباسية

عشرة أنواع من الكتمان و التحريف لسنّة الرسول (ص) و أخبار سيرة أهل بيته و أصحابه

دراسة عمل مدرسة الخلفاء بنصوص سنة الرسول (ص) المخالفة لاتّجاهها

إنكار الوصية

أ-حذف بعض الحديث من سنّة الرسول (ص) و تبديلها بكلمة مبهمة

ب-حذف تمام الخبر من سيرة الصّحابة مع الإشارة إلى الحذف

ج-تأويل معنى الحديث من سنة الرسول (ص)

نظرة تأمّل في ما رووا في باب من لعنه النبيّ (ص)

عود على بدء

دراسة للحديث النبويّ الشريف و نظرة تأمّل في تأويل الطبراني إيّاه

حيرة عالم آخر في تأويل معنى الوصية

د-حذف بعض من أقوال الصّحابة مع عدم الإشارة إليه

هـ-حذف تمام الرواية من سنّة الرسول (ص) مع عدم الإشارة إليه

و-النهي عن كتابة سنّة الرسول (ص)

و يلحق بهذا الصنف من الكتمان الخبران الآتيان

ز-تضعيف الروايات و رواة سنّة الرّسول (ص) و الكتب الّتي تنتقص السلطان و قتل المخالفين أحيانا

1-انتقاص من يذكر الوصيّة

أولا-من الصحابة

ثانيا-من التابعين

ثالثا-من حكام مدرسة الخلفاء و أئمة مذاهبهم

رابعا-من المؤلفين الذين أخرجوا أحاديث الوصية عن رسول اللّه (ص)

2-الطعن في رواة الحديث

3-الطعن في أئمة الحديث

4-النسائي أحد مؤلّفي الصّحاح الستّة و قصّة قتله

ح-إحراق الكتب و المكتبات

إحراق مكتبة إسلاميّة ببغداد

ط-حذف بعض الخبر من سيرة الصحابة و تحريفه

ي-وضع الروايات و الأخبار المختلقة بدلا من الروايات الصحيحة

نوع أخباره و رواياته

انتشار أحاديث سيف من تاريخ الطبري إلى كتب التاريخ و سببه

نظرة تأمل في سبب اختيار كبار العلماء الأفذاذ روايات سيف في أخبار صدر الاسلام

أوّلا-قصّة الأسود العنسي في روايات سيف

دراسة خبر الأسود العنسي

آ-رواة الخبر

ب-دراسة متن الخبر

ثانيا-خبر مناجاة كسرى مع الرسول عند اللّه في رواية سيف

دراسة خبر مناجاة كسرى و الرسول (ص)

أ-دراسة رواة الخبر

ب-دراسة متن الخبر

إشاعة الزنديق أنّ الإسلام انتشر بالسيف و إراقة الدماء

تهويلات و أكاذيب في ما رواه سيف من أخبار حروب الردّة

ردّة عكّ و الأشعرين و خبر طاهر ربيب رسول اللّه (ص) في روايات سيف

طاهر في أحاديث سيف

مناقشة الخبر

فتح أ ليس و تخريب مدينة أمغيشيا في أحاديث سيف

نظرة تأمل في رواية سيف عن أ ليس و مدينة أمغيشيا

كانت شهرة الإمام عليّ (ع) بالوصيّ معضلة مدرسة الخلافة مدى القرون

سيف يضع حلاّ لمعضلة مدرسة الخلفاء

دراسة روايات سيف في أخبار الفتن

الاختلاق و التحريف في روايات سيف الآنفة الذكر

أوّلا-أمثلة من الاختلاق في الروايات السابقة

ثانيا-أمثلة من التحريف في الروايات السابقة

مقارنة خبر سيف في الفتن بأخبار غيره

أبو ذرّ في موسم الحجّ بمنى

أبو ذرّ في بيت اللّه الحرام

أبو ذرّ في مسجد الرسول (ص) و غيره

خلاصة خبر الفتن في أخريات عهد عثمان

نتيجة البحث المقارن بين روايات سيف المختلقة في الفتن و الروايات الصحيحة

خلاصة بحث أنواع الكتمان بمدرسة الخلفاء

منشأ الاختلاف فى روايات مصادر الدراسات الاسلامية

نتيجة البحوث و حقيقة الأمر

عود على بدء في بحث الوصية

عدد الأخبار و الروايات و النصوص الّتي أسقطوها

ما بقي من النصوص الواردة عن الرّسول (ص) في حقّ آله في الحكم

تعيين الوصيّ بألفاظ مختلفة

وزير النبيّ (ص)

أ-في القرآن الكريم مع بيانه من سنّة الرسول

ب-متى اتّخذ الرسول (ص) عليّا وزيرا

خليفة النبيّ (ص)

وليّ المسلمين بعد الرسول (ص)

أولا-حديث الشكوى

شكوى ثانية

زمان الشكوى

ثانيا-نصوص أخرى لم يعيّن زمانها

الاحتفال بتنصيب الإمام عليّ وليّا للعهد بعد الرسول (ص) و وصيّا على الإسلام و المسلمين

خبر يوم الغدير

تتويج الإمام

المناشدة

ما أشبه تعيين الوصيّ في هذه الأمّة بتعيين الوصيّ في أمّة موسى (ع)

الولاية و أولو الأمر في القرآن الكريم

أ-ولاية عليّ في القرآن الكريم

إيراد على دلالة الآية

ب-أولو الأمر عليّ و الأئمة من ولده

ج-قول النبيّ (ص) مثل أهل بيتي كسفينة نوح (ع) و مثل باب (حطّة) في بني إسرائيل

الأئمة علي و بنوه عليهم السّلام مبلّغون عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله

قصّة تبليغ آيات البراءة

عليّ من النبيّ (ص) بمنزلة هارون من موسى

المراد من لفظ «منّي» في أحاديث الرّسول (ص)

حامل علوم الرسول (ص)

ما ورد في حقّ سبطي رسول اللّه (ص)

الحسن و الحسين من رسول اللّه و سبطاه

بشارات النبيّ (ص) بظهور المهديّ (ع) في آخر الزمان

المهديّ يواطئ اسمه اسم النبيّ (ص)

إنّ المهدي (ع) من أهل بيت النبيّ (ص)

المهديّ (ع) من ولد فاطمة (ع)

المهدي (ع) من ولد الحسين (ع)

نصوص على إمامة أئمة أهل البيت (ع)

حديث الثقلين

أ-في حجّة الوداع

ب-في غدير خمّ

نصّ الرسول (ص) على عددهم

حديث عدد الأئمة

خلاصة الأحاديث الآنفة

حيرتهم في تفسير الحديث

أسماء الاثني عشر لدى مدرسة الخلفاء

تراجم الأئمة الاثني عشر بعد الرسول (ص)

الإمام الأوّل

الإمام الثاني

الإمام الثالث

الإمام الرابع

الإمام الخامس

الإمام السادس

الإمام السابع

الإمام الثامن

الإمام التاسع

الإمام العاشر

الإمام الحادي عشر

الإمام الثاني عشر

تنبيه مهم

الفصل الرابع خلاصة بحث الإمامة لدى المدرستين

الواقع التاريخي لإقامة الخلافة في صدر الإسلام

بداية الأمر

موقف الخليفة عمر

سقيفة بني ساعدة و بيعة أبي بكر

بيعة عمر

الشورى و بيعة عثمان

بيعة الإمام عليّ

أقوال مدرسة الخلفاء في أمر الخلافة

أولا-الخليفة أبو بكر، قال يوم السقيفة

ثانيا-قال عمر في السقيفة مخاطبا الأنصار

ثالثا-أتباع مدرسة الخلفاء قالوا

تعريف المصطلحات

أوّلا-الشورى

ثانيا-البيعة

ثالثا و رابعا-الخليفة و أمير المؤمنين

خامسا-الإمام

سادسا-الأمر و أولو الأمر

سابعا-الوصيّ و وصيّ النبيّ

مناقشة آراء مدرسة الخلفاء في أمر الخلافة و الإمامة

أوّلا-الشورى

ثانيا-البيعة

ثالثا-عمل الصحابة

الاستدلال بكلام الإمام عليّ

وجوب طاعة الحاكم و عدم عزله بالفسق و إعلان المعصية

الإمامة لدى مدرسة أهل البيت (ع)

أوصياء النبيّ الاثنا عشر من بعده

اتّجاه السلطة الحاكمة زهاء ثلاثة عشر قرنا

آراء القراء حول الكتاب

أ-كتاب الاستاذ الفاضلي الجزائري الأول للمؤلف

ب-كتاب الاستاذ أبو جعفر إلى جريدة الجهاد

المستدرك

نداء و دعوة لتجديد حياة إسلاميّة و توحيد كلمة المسلمين

معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ١٦٦ - التّحصن بدار فاطمة (ع)

٣) عبد الرحمن بن عوف.

٤) ثابت بن قيس بن شمّاس‌

٦٨

.

٥) زياد بن لبيد

٦٩

.

٦) محمّد بن مسلمة

٧٠

.

٧) زيد بن ثابت‌

٧١

.

٨) سلمة بن سلامة بن وقش‌

٧٢

.

٩) سلمة بن أسلم‌

٧٣

.

١٠) أسيد بن حضير

٧٤

.

و قد ذكروا في كيفيّة كشف بيت فاطمة و ما جرى للمتحصّنين و هؤلاء الرجال و قالوا:

إنه (غضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر منهم عليّ بن أبي

[٦٨] ثابت بن قيس بن شمّاس بن زهير بن مالك بن امرئ القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري: شهد أحدا و ما بعدها، و قتل مع خالد في اليمامة. الاستيعاب ١/١٩٣.

و الإصابة ١/١٩٧.

[٦٩] زياد بن لبيد بن ثعلبة بن سنان بن عامر بن عديّ بن أميّة بن بياضة الأنصاري من بني بياضة بن عامر بن زريق، مهاجري أنصاري: خرج إلى رسول اللّه بمكّة و أقام معه حتى هاجر معه إلى المدينة. شهد العقبة و بدرا و ما بعدها. مات في أوّل خلافة معاوية. الاستيعاب ١/٥٤٥، و الإصابة ١/٥٤٠. في نسبه بجمهرة ابن حزم ص ٣٥٦ سقط (بياضة) .

[٧٠] محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس: شهد بدرا و ما بعدها، و كان ممن لم يبايع عليّ بن أبي طالب و لم يشهد معه حروبه، و توفي سنة ٤٣ أو ٤٦ أو ٤٧ هـ. الاستيعاب ٣/٣١٥. و الإصابة ٣/٣٦٣-٣٦٤. و نسبه في جمهرة ابن حزم ص ٣٤١.

[٧١] راجع أنساب الأشراف ١/٥٨٥.

[٧٢] أبو عوف سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاري، و أمّه:

سلمى بنت سلمة بن خالد بن عدي الأنصارية. شهد العقبة الأولى و الآخرة، ثمّ شهد بدرا و ما بعدها. توفي بالمدينة سنة ٤٥ هـ. الاستيعاب ٢/٨٤. و الإصابة ٢/٦٣.

[٧٣] أبو سعيد، سلمة بن أسلم بن حريش بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن عدي بن مالك بن الأوس الأنصاري. شهد بدرا و ما بعدها، و قتل يوم جسر أبى عبيد سنة ١٤ هـ. الاستيعاب، الترجمة رقم ٢٤٥٥، ٢/٨٣، و الاصابة ٢/٦١.

[٧٤] الطبري ٢/٤٤٣ و ٤٤٤، و أبو بكر الجوهري حسب رواية ابن ابي الحديد ١/١٣٠-١٣٤، و ٢/٨١٩ و أسيد بن حضير، مرّت ترجمته في الهامش رقم (١٦) من هذا البحث.