معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٥٣٧ - حديث عدد الأئمة

خليفة؟فقال عبد اللّه: ما سألني عن هذا أحد منذ قدمت العراق قبلك، قال: سألناه فقال: اثنا عشر عدّة نقباء بني إسرائيل) [١٥] .

ح- و في رواية قال ابن مسعود: قال رسول اللّه:

«يكون بعدي من الخلفاء عدّة أصحاب موسى» [١٦] .

قال ابن كثير: (و قد روي مثل هذا عن عبد اللّه بن عمر و حذيفة و ابن عباس) [١٧] . و لست أدري هل قصد من رواية ابن عباس ما رواه الحاكم الحسكاني عن ابن عباس أو غيره.

نصّت الروايات الآنفة أنّ عدد الولاة اثنا عشر و أنّهم من قريش، و قد بيّن الإمام عليّ في كلامه المقصود من قريش و قال:

(إنّ الأئمة من قريش غرسوا في هذا البطن من هاشم، لا تصلح على سواهم و لا يصلح الولاة من غيرهم) [١٨] . و قال:

(اللهمّ بلى لا تخلو الأرض من قائم للّه بحجّة إمّا ظاهرا مشهورا أو خائفا مغمورا لئلاّ تبطل حجج اللّه و بيّناته... ) [١٩] .

[١٥] مسند أحمد ١/٣٩٨ و ٤٠٦.

قال أحمد شاكر في هامش الأول: اسناده صحيح.

و مستدرك الحاكم و تلخيصه للذهبي ٤/٥٠١. و فتح الباري ١٦/٣٣٩ مختصرا. و مجمع الزوائد ٥/١٩٠. و الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢. و تاريخ الخلفاء للسيوطي ص: ١٠.

و الجامع الصغير له ١/٧٥. و كنز العمال للمتقي ١٣/٢٧.

و قال: أخرجه الطبراني و نعيم بن حمّاد في الفتن.

و فيض القدير في شرح الجامع الصغير للمناوي ٢/٤٥٨. و أورد الخبرين ابن كثير في تاريخه عن ابن مسعود باب ذكر الأئمة الاثني عشر الّذين كلّهم من قريش ٦/٢٤٨-٢٥٠.

[١٦] ابن كثير ٦/٢٤٨. و كنز العمال ١٣/٢٧. و راجع شواهد التنزيل للحسكاني ١/٤٥٥، ح ٦٢٦.

[١٧] ابن كثير ٦/٢٤٨.

[١٨] نهج البلاغة الخطبة ١٤٢.

[١٩] ينابيع المودة للشيخ سليمان الحنفي في الباب المائة، ص ٥٢٣. و راجع إحياء علوم الدين للغزالي ١/٥٤. و في حلية الأولياء ١/٨٠ بإيجاز.