معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٥٥ - منشأ الخلاف حول صفات رسول اللّه (ص)

أنّ رسول اللّه (ص) رفع عائشة على منكبه لتنظر إلى الحبشة الّذين يلعبون في المسجد فنهرهم عمر [٢٧] .

و في رواية الترمذي:

إذ طلع فانفضّ الناس، فقال رسول اللّه (ص) : إنّي لأنظر إلى شياطين الجنّ و الإنس قد فرّوا من عمر [٢٨] .

و في رواية:

أنّ جارية سوداء ضربت بالدفّ و غنّت بين يدي رسول اللّه (ص) بعد رجوعه من إحدى غزواته، فدخل عمر فألقت الدفّ تحت استها، ثمّ قعدت عليها، فقال رسول اللّه (ص) : إنّ الشيطان ليخاف منك يا عمر [٢٩] .

٨- روى البخاري و مسلم في صحيحيهما:

عن عائشة أنّ النبيّ (ص) سمع رجلا يقرأ في المسجد، فقال:

رحمه اللّه، أذكرني كذا و كذا آية أسقطتها من سورة كذا [٣٠] .

رأينا في ما مرّ أن زيد بن عمرو بن نفيل ابن عمّ الخليفة عمر كان أتقى للّه من رسوله (ص) ، يمتنع من أكل ما ذبح على الأنصاب و الأصنام، بينما يأكله رسول اللّه (ص) .

[٢٧] صحيح مسلم، كتاب صلاة العيدين، باب الرخصة في اللعب الّذي لا معصية فيه في أيام العيد، ح ١٨ و ١٩ و ٢٠ و ٢١ و ٢٢.

[٢٨] سنن الترمذي، أبواب المناقب، باب مناقب عمر.

[٢٩] سنن الترمذي، أبواب المناقب، باب مناقب عمر. و مسند أحمد ٥/٣٥٣.

و قد ناقشنا هذه الأحاديث و ذكرنا عللها في الجزء ٢ و ٣ و ٤ و ٥ من كتاب أثر الأئمة في إحياء السنة.

[٣٠] صحيح البخاري، كتاب الشهادات، باب شهادة الأعمى و نكاحه. و صحيح مسلم، كتاب فضائل القرآن، باب الأمر بتعهد القرآن، ح ٢٢٤. و سنن أبي داود، كتاب التطوع، باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل، ح ١٣٣١، و كتاب الحروف و القراءات، الباب الأوّل، ح ٣٩٧٠.