معالم المدرستين - العسكري، السيد مرتضى - الصفحة ٣٩ - منشأ الخلاف حول بعض صفات اللّه و رؤيته

و ألّف الإمام الحافظ عثمان بن سعيد الدارمي (ت: ٢٨٠ هـ) كتاب:

الردّ على الجهميّة، و من أبوابه:

باب استواء الرّبّ على العرش و ارتفاعه إلى السماء و بينونته من الخلق باب النزول ليلة النصف من شعبان باب النزول يوم عرفة باب نزول الرّبّ يوم القيامة للحساب باب نزول اللّه لأهل الجنّة باب الرؤية [٢٣] .

و ألّف الذهبي كتاب (العلوّ العال للعليّ الغفّار) [٢٤] أورد فيه الآيات و الأحاديث الّتي يفهمون منها أنّ مكان اللّه في العلوّ المكاني، ثمّ ذكر أقوال الصّحابة و التابعين و العلماء و المحدّثين في تأييد ذلك.

منشأ الخلاف حول بعض صفات اللّه و رؤيته‌

في المسلمين من درسنا آراءهم في صفات اللّه المذكورة. و فيهم من يتلو في ردّ تلكم الأقوال قول اللّه تعالى: لاََ تُدْرِكُهُ اَلْأَبْصََارُ وَ هُوَ يُدْرِكُ اَلْأَبْصََارَ الأنعام/١٠٣.

و يقول: إنّ قول اللّه: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نََاضِرَةٌ `إِلى‌ََ رَبِّهََا نََاظِرَةٌ ، أي: إلى أمر ربّها ناظرة، أي: منتظرة، و ذلك مثل قوله تعالى في حكاية قول أولاد يعقوب لأبيهم: وَ سْئَلِ اَلْقَرْيَةَ اَلَّتِي كُنََّا فِيهََا يوسف/٨٢. أي: و اسأل أهل

[٢٣] ط. ليدن، سنة ١٩٦٠ م.

[٢٤] الإمام الحافظ شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز الذهبي (ت: ٧٤٨ هـ) ، نشر المكتبة السلفية في المدينة المنورة، باب الرحمة، ط: الثانية، سنة ١٣٨٨ هـ.