ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَتَ نُوحٍ وَ اِمْرَأَتَ لُوطٍ كََانَتََا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبََادِنََا صََالِحَيْنِ فَخََانَتََاهُمََا فَلَمْ يُغْنِيََا عَنْهُمََا مِنَ اَللََّهِ شَيْئاً وَ قِيلَ اُدْخُلاَ اَلنََّارَ مَعَ اَلدََّاخِلِينَ `وَ ضَرَبَ اَللََّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قََالَتْ رَبِّ اِبْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي اَلْجَنَّةِ... وَ مَرْيَمَ اِبْنَتَ عِمْرََانَ... ) التحريم من أوّل السورة إلى آخرها.

و منهم من أخبر عنهم الرسول (ص) في قوله عن يوم القيامة:

«و إنّه يجاء برجال من أمّتي، فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: يا ربّ أصيحابي. فيقال: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك. فأقول كما قال العبد الصالح: وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مََا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمََّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ اَلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ المائدة/١١٧. فيقال: إنّ هؤلاء لم يزالوا مرتدّين على أعقابهم منذ فارقتهم» [١٢]

و في رواية:

«ليردنّ عليّ ناس من أصحابي الحوض حتّى عرفتهم اختلجوا دوني، فأقول: أصحابي. فيقول: لا تدري ما أحدثوا بعدك» [١٣] .

و في صحيح مسلم:

ليردنّ عليّ الحوض رجال ممّن صاحبني حتّى إذا رأيتهم و رفعوا إليّ اختلجوا دوني، فلأقولنّ: أي ربّ أصيحابي. فليقالنّ لي: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك» [١٤] .

[١٢] صحيح البخاري، كتاب التفسير، تفسير سورة المائدة، باب و كنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم فلمّا توفيتني، و كتاب الأنبياء، باب و اتّخذ اللّه إبراهيم خليلا. و الترمذي، أبواب صفة القيامة، باب ما جاء في شأن الحشر، و تفسير سورة طه.

[١٣] البخاري، كتاب الرقاق، باب في الحوض، ٤/٩٥، و راجع كتاب الفتن، باب ما جاء في قول اللّه تعالى: وَ اِتَّقُوا فِتْنَةً لاََ تُصِيبَنَّ... الأنفال/٢٥. منه. و ابن ماجة، كتاب المناسك، باب الخطبة يوم النحر، ح ٥٨٣٠. و راجع مسند أحمد ١/٤٥٣ و ٣/٢٨ و ٥/٤٨.

[١٤] صحيح مسلم كتاب الفضائل، باب إثبات حوض نبينا، ٤/١٨٠٠ ح ٤٠.