مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٢٧٤ - التسوية بين قليل النجاسة و كثيرها، و الدم و غيره

و اللمعة [١]، و الروضة [٢].

و في المعالم [٣]، و الذخيرة [٤]: أنّ جمهور الذاهبين إلى انفعال القليل بملاقاة النجاسة، لم يفرّقوا بين قليلها و كثيرها.

و عزى في المدارك [٥] القول بالتنجّس مطلقاً إلى المشهور.

و قال في التنقيح- بعد حكاية القول بالطهارة عن الشيخ-: «و قال باقي الأصحاب بالنجاسة» [٦].

و الإجماعات المنقولة على أصل الحكم في الناصريّة [٧]، و الخلاف [٨]، و الاستبصار [٩]، و الجواهر [١٠]، و شرح الجمل [١١]، و الغنية [١٢] متناولة لجميع أنواع النجاسات، الكثير منها و القليل، و كذا المنقولة في المختلف [١٣]، و التنقيح [١٤]،

[١]. اللمعة الدمشقية ١٥.

[٢]. الروضة البهية ١: ٣٥.

[٣]. معالم الدين (قسم الفقه) ١: ١٢٧.

[٤]. ذخيره المعاد: ١٢٥، السطر ٢١.

[٥]. مدارك الاحكام ١: ٤٠.

[٦]. التنقيح الرائح ١: ٦٣.

[٧]. المسائل الناصريات: ٦٧، المسألة ١.

[٨]. الخلاف ١: ١٨٥ المسألة ١٤٠.

[٩]. الاستبصار ١: ١٢ باب كمية الكر ذيل الحديث ٦ قوله: و لا خلاف بين أصحابنا أن الماء اذا نقص عن المقدار الذى اعتبرناه فانه ينجس بما يقع فيه).

[١٠]. جواهر الفقه ٦.

[١١]. شرح جمل العلم و العمل: ٥٦.

[١٢]. الغنية النزوع: ٤٦.

[١٣]. مختلف الشيعة ١: ١٣، المسألة ١.

[١٤]. التنقيح الرائع ١: ٣٩.