الجزائري [١]، و الشيخ فخر الدين الطريحي [٢]، و ولده الشيخ صفي الدين [٣]، و الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع [٤]، و المولى الطبري [٥]، و هو ظاهر اختيار الفقيه المحقّق الشهير بالفاضل الهندي [٦]، و به قال جميع مشايخنا الذين عاصرناهم* [٧].

و قد تبيّن بما قلناه إجماع المتأخّرين على هذا القول. و مذهب جميع هؤلاء مع الطهارة استحباب النزح، كما ذهب إليه العلّامة [٨] و المحقّق الكركي [٩]، و الشهيد الثاني [١٠]،*. جاء في حاشية «د» و «ش»: «قاله المولى الاردبيلي في المجمع، و السيد ماجد في الرسالة اليوسفية، و الشيخ البهائي في الاثنا عشرية، و الشيخ جواد في شرح الجعفرية، و التقي المجلسي في الحديقة، و ولده العلامة المجلسي في ظاهر البحار و حواشي الاستبصار، و المحقّق الخراساني في الكفاية و الذخيرة، و العلامة الخونساري في شرح الدروس، و الفاضل القاساني في الوافي و المفاتيح و النخبة، و الشيخ الحرّ في البداية و غيرها، و السيد الكركي في النفحات الاحمدية، و السيد الجزائري في شرح الاستبصار، و الشيخ الطريحي في الرسالة الفخرية، و ولده في شرحها الرياض الزهرية، و ابن ابي جامع في توقيف المسائل، و المولى الطبرى في حاشية المدارك، و مشايخنا المعاصرون في الحدائق، و نتائج الاخبار، و شرح المفاتيح، و غيرها من كتبهم.» منه (قدس سره).

[١]. كشف الأسرار في شرح الاستبصار ٢: ٢٤٠.

[٢]. الفخرية (مخطوط): ١٥٨، مخطوطة مركز إحياء التراث الاسلامي.

[٣]. الرياض الزهرية في شرح الفخرية (مخطوط)، لا يوجد لدينا.

[٤]. توقيف السائل على دلائل المسائل (مخطوط)، لا يوجد لدينا.

[٥]. حاشية المدارك (مخطوط)، لا يوجد لدينا.

[٦]. كشف اللثام ١: ٢٧٦.

[٧]. كالمحدّث البحراني في الحدائق الناضرة ١: ٣٦٣، و العلّامة الفتوني في نتائج الأخبار (مخطوط- لا يوجد لدينا)، و الوحيد البهبهانى في مصابيح الظلام ٥: ٣٠٤.

[٨]. تذكرة الفقهاء ١: ٢٧.

[٩]. الرسالة الجعفريّة (المطبوع ضمن رسائل المحقّق الكركي ١): ٨٥.

[١٠]. رسالة ماء البئر (المطبوعة ضمن رسائل الشهيد الثانى ١): ١١٣.