مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٣٣٦ - القول بالطهارة مطلقاً

و نصّ المحقّق الكركي في جميع كتبه و تعليقاته [١] على الطهارة و استحباب النزح، و صرّح في كنز الفوائد [٢]، و تعليق التحرير [٣]، و النافع [٤]، بعدم الفرق في ذلك بين القليل و الكثير، و هو ظاهر اختياره في تعليق الشرائع [٥]، و الإرشاد [٦]، و حاشية المختلف [٧] و الرسالة الجعفرية [٨]. و كلام تلميذه أبي طالب في شرحها [٩] يوافقها في التصريح و الاقتضاء.

و قال الفاضل الميسي: «و في عدم انفعاله بدون التغيير قوّة» [١٠].

و إلى القول بالطهارة خيار الشهيد الثاني (رحمه الله)، و اعتمد عليه أخيراً بعد ذهابه إلى القول بالنجاسة في بعض كتبه، على ما صرّح به ولده المحقّق الشيخ حسن (رحمه الله) في المعالم [١١]، و وجدناه في رسالته المعمولة في المسألة، فإنّه رجّح فيها القول بالطهارة مطلقاً، مع استحباب النزح، و نفى الإشكال عن عدم الانفعال، معوّلًا في ذلك و في طهارة الجاري القليل على الصحيح المعلّل بالمادّة، مدّعياً صراحته فيهما. قال:

«و لمّا تحقّق لي ذلك صرت إلى القول بمضمونه في الأمرين معاً، فالحمد للّٰه الذي

[١]. سيأتي ذكرها آنفاً.

[٢]. جامع المقاصد ١: ١٢٢، قال فيه: «فالأصحّ حينئذ القول بعدم التنجيس».

[٣]. لم نعثر على هذا الكتاب في مجموعة مصنّفات المحقّق الكركي.

[٤]. حاشية المختصر النافع (المطبوع ضمن المحقّق الكركي حياته و آثاره ٧): ١٦.

[٥]. حاشية شرائع الاسلام (المطبوع ضمن المحقّق الكركي حياته و آثاره ١٠): ٢٦.

[٦] .. حاشية إرشاد الأذهان (المطبوع ضمن المحقّق الكركي حياته و آثاره ٩): ٤٧.

[٧]. حاشية مختلف الشيعة (المطبوع ضمن المحقق الكركي حياته و آثاره، المجلد ٨): ٣٣.

[٨]. الجعفريّة (المطبوع ضمن رسائل المحقّق الكركي، المجموعة الأُولى): ٨٤.

[٩]. المطالب المظفريّة في شرح الجعفرية (مخطوط): ٤٠، مخطوطة مركز إحياء التراث الإسلامي.

[١٠]. الميسية (مخطوط).

[١١]. معالم الدين (قسم الفقه) ١: ١٧١.