مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٥٧ - معنى الطهور في اللغة

و في الكشّاف [١] تفسيره بالطهارة. و كذا في الطراز [٢]. و فيه: «إنّه مصدر لتَطَهُّر على غير قياس». قال: «و زعم الأخفش و ابن السراج أنّ فعولًا في المصادر صفة للمصدر، حذف المصدر و أُقيمت الصفة مقامه» [٣].

و أمّا الاسم، فهو ما يتطهّر به، و معناه الآليّة، كالوضوء، و الغَسول، و الفَطور و السحور. و هو بالفتح لا غير.

و في المحيط [٤]، و الأساس [٥]، و الكشّاف [٦]، و الغريبين [٧]، و المُغرب [٨]، و الصحاح [٩]، و النهاية [١٠]، و الطراز [١١]: التصريح بوروده بهذا المعنى في اللغة.

و حكاه جماعة عن سيبويه [١٢] و ابن دُريد [١٣]، و الفيومي [١٤] عن الأزهري، و الرازي [١٥]

[١]. الكشاف ٣: ٢٨٤.

[٢]. الطراز في اللغة (مخطوط)، لا يوجد لدينا هذا الباب من الكتاب.

[٣]. نفس المصدر.

[٤]. المحيط في اللغة ٣: ٤٣١، باب الهاء و الطاء.

[٥]. أساس البلاغة (للزمخشري): ٢٨٥، «طهر».

[٦]. الكشّاف ٣: ٢٨٤.

[٧]. الغريبين ٤: ١١٨٩، مادّة «طهر».

[٨]. المُغرب في ترتيب المعرب ٢: ٢١، «طهر».

[٩]. الصحاح ٢: ٢٢٧، «طهر».

[١٠]. النهاية (لابن الأثير) ٣: ١٤٧.

[١١]. الطراز في اللغة (مخطوط)، لا يوجد لدينا هذا الباب من الكتاب.

[١٢]. حكاه عنه النهاية (لابن الأثير) ٣: ١٤٧، «طهر»، و الكشّاف ٣: ٢٨٤، «طهر». و انظر: تاج العروس ٧: ١٥١، «طهر».

[١٣]. جَمهرة اللغة ٢: ٣٧٦، «رطه»، و لم نعثر على المحكي عنه.

[١٤]. المصباح المنير: ٣٧٩، «طهر».

[١٥]. التفسير الكبير ٢٤: ٩٠.