مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٢٤٧ - مصباح (٦) في تحديد الكرّ

و نسب الشيخ في الخلاف هذا القول إلى الأصحاب عدا المفيد و المرتضى، قال:

«و هو مذهب جميع القمّيين، و أصحاب الحديث» [١].

و حكى ابن زهرة في الغنية [٢] عليه الإجماع.

و في المنتهى: «أنّ رواية الأشبار الثلاثة مدفوعة بمخالفة الأصحاب إلّا ابن بابويه» [٣].

و قال في رواية أبي بصير المتضمّنة لزيادة النصف أنّ: «هذه الرواية عمل عليها أكثر الأصحاب إلّا أنّ في طريقها عثمان بن عيسى، و هو واقفيّ، لكنّ الشهرة تعضدها» [٤].

و نسب هذا القول في النهاية [٥]، و التذكرة [٦] إلى الأشهر، و عزاه في الذكرى [٧] إلى المشهور، و رجّحه بالشهرة، و في الروضة [٨] نسبه إلى المشهور.

و قيل: هو ما بلغ كلّ من الثلاثة ثلاثة أشبار، بإسقاط النصف.

و القائل به: عليّ ابن بابويه في الرسالة [٩]، و ولده الصدوق في المقنع [١٠] و الفقيه [١١]،

[١]. الخلاف ١: ١٩٠، المسألة ١٤٧.

[٢]. غنية النزوع: ٤٦.

[٣]. منتهى المطلب ١: ٣٨.

[٤]. نفس المصدر.

[٥]. نهاية الاحكام ١: ٢٣٢.

[٦]. تذكره الفقهاء ١: ١٩- ٢٠.

[٧]. ذكرى الشيعة ١: ٨٠.

[٨]. الروضة البهية ١: ٣٣- ٣٤-.

[٩]. نسبه العلامة في مختلف الشيعة ١: ٢١ المسألة ٤ الى ابن بابويه و جماعه القميين.

[١٠]. المقنع: ٣١.

[١١]. الفقيه ١: ٦، باب المياه و طهرها و نجاستها، ذيل الحديث ٢.