مصابيح الأحكام - السيد بحر العلوم - الصفحة ٣٧ - فضل العبادة في الكتاب و الروايات

و كان أمير المؤمنين (عليه السلام) إذا ورد عليه أمران كلاهما للّٰه رضاً، أخذ بأشدّهما على بدنه، و قد أعتق من كدّ يمينه و رشح جبينه ألف مملوك لوجه اللّٰه عزّ و جلّ [١].

و كان سيّدنا الحسن (عليه السلام) يحجّ ماشياً و الجنائب تقاد بين يديه، و خرج (عليه السلام) للّٰه من ماله مرّتين، و قاسم ربّه ثلاثاً [٢].

و كان علي، و الحسين بن علي، و علي بن الحسين (عليهم السلام) يصلّي كلٌّ منهم في كلّ يوم و ليلة ألف ركعة تطوّعاً [٣].

و قال مولانا علي بن موسى الرضا (عليه السلام) لدعبل الخزاعي- و قد خلع عليه قميصاً من خزّ-: «احتفظ بهذا القميص، فقد صلّيت فيه ألف ليلة في كلّ ليلة ألف ركعة، و ختمت فيه القرآن ألف ختمة» [٤].

فضل العبادة في الكتاب و الروايات:

و الروايات في فضل العبادة و الاجتهاد فيها و اجتهاد الأئمة (عليهم السلام) في صنوف الطاعات [٥]، و القربات، و الأدعية، و الضراعات [٦]، أكثر من أن تحصى.

[١]. أمالي الصدوق: ٢٣٢، المجلس ٤٧، الحديث ١٤، وسائل الشيعة ١: ٨٨- ٨٩، كتاب الطهارة، أبواب مقدمة العبادات، الباب ٢٠، الحديث ١٢.

[٢]. التهذيب ٥: ١٤/ ٢٩، باب وجوب الحج، الحديث ٢٩، الاستبصار ٢: ١٤١/ ٤٦١، باب أنّ المشي أفضل من الركوب، الحديث ٢، مع اختلاف، وسائل الشيعة ١١: ٧٨، كتاب الحج، أبواب وجوب الحج، الباب ٣٢، الحديث ٣.

[٣]. راجع: وسائل الشيعة ٤: ٩٧- ١٠٠، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ٣٠، الأحاديث: ١، ٢، ٦ و ٩.

[٤]. أمالي الطوسي: ٣٥٩، المجلس ١٢، الحديث ٨٩، و فيه: «فقد صلّيت فيه ألف ليلة ألف ركعة، و ختمت فيه ...»، وسائل الشيعة ٤: ٩٩، كتاب الصلاة، أبواب أعداد الفرائض، الباب ٣٠، الحديث ٧.

[٥]. في «ن»: العبادات.

[٦]. في «ل»: القراءات.