ترجمه و تفسير نهج البلاغه - علامه جعفری - الصفحة ٨٢ - توصيف زيبا از آن اوست

كنندهء قدرت مطلقهء خداوندى است ، و اين يك معناى عاميانه ايست كه بعضى از ناآگاهان ، مادّهء قهر موجود در كلمهء قهّار را بمعناى إعراض از روى كينه در مقابل آشتى مى گيرند بهمان معنا كه عامّيان مى گويند : فلانكس از فلانكس قهر كرده است ، يعنى از او رويگردان شده و از روى كينه از وى اعراض نموده است . همچنين صفت منتقم كه بطور كلَّى معنايش مجازات دهنده است يكى از صفات مربوط به عدل مطلق الهى است كه از صفات جلال اوست ، نه اين كه مانند انتقام كشيدن يك فرد يا گروهى از فرد يا گروهى ديگر از انسانها است كه تشفّى و باصطلاح معمولى دل خنك كردن است كه از مختصّات روانى بشرى است .
كلمهء قاصم كه بمعناى شكنندهء است ، بايد ديد شكنندهء چه چيز آرى او قاصم است و اين يكى از صفات جلاليّهء اوست كه منكوب كننده و شكنندهء جبّاران و مستكبران و قدرت بازان و جلَّادان خونآشام است . آيا شما مى توانيد مفعول اين صفت جلالى را انبياء و اولياء قرار بدهيد مثلا بگوييد : قاصم الأنبياء و يا قاصم الأولياء حتّى آيا مى توانيد مفعول اين صفت را انسانها و ديگر جانوران و حتّى موجودات بيجان قرار داده بگوئيد : يا قاصم الغنم ( اى كوبنده و شكنندهء گوسفند . ) يا قاصم الحجر ( اى كوبنده و شكنندهء سنگ . ) كه البتّه مفهوم انتقام هم در آن كوبيدن و شكستن وجود داشته باشد در بعضى از دعاها اين كلمه ديده شده است : يا ضارّ يعنى اى ضرر زننده . بديهى است كه منظور از ضرر همان معناى عرفى آن است كه در فارسى آسيب گفته مى شود . مانند آسيب عضوى ، آسيب مالى و غير ذلك ، اين معنى در آيهء