فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٤٩ - حمل شايع

تقديريّة غير محقّقة كانت تقديريّة و غير بتيّة مثل كلّ معدوم مطلق لا

يخبر عنه و كلّ شريك البارى ممتنع و كلّ اجتماع النّقيضين محال‌

فامثال هذه القضايا فى قوّة شرطيّة غير محقّقة الطّرفين فلا وضع مقدّم فيها

اى كلّ ما لو تقرّر و صدق عليه المعدوم المطلق و نظائره كان كذا

لكن لم يصدق انّه تحقّق جزئيّات و صدقت عليها هذه العنوانات و

الهليّة البسيطة ما يجاب به عن السّؤال بهل البسيطة عن وجود شيئ و

الهليّة المركبّة ما يجاب به عن السّؤال بهل المركّب عن حالاته.

ترجمه:

تقسيم ديگر

كلمه « بتيّه » منصوب است و نصبش از باب حذف عامل و ايصال بوده و

مقصود از « هليّة » قضيّه‌اى است كه مطلب هل بسيطه مى‌باشد و تقدير اين بيت‌

چ نين است:

انّ الهليّة منشعبة الى هليّة بتيّة الخ:

يعنى هليّت منشعب و تقسيم مى‌شود به هليّت بتيّه و غير بتيّه و نيز به هليّت‌

بسيطه و مركّبه.

تبصره‌

معلوم باشد قضيّه بر دو عقد مشتمل مى‌باشد: عقد الوضع و عقد الحمل.

پ س وقتى بگوئى: كلّ انسان ضاحك.

معنايش اينستكه: هر شيئى كه براى انسان صادق باشد، ضاحك نيز بر آن‌

صدق مى‌نمايد.

لذا اگر براى موضوع اين قضيّه افراد محقّق و موجودى باشد كه عنوان موضوع‌

يعنى انسان بر آنها صادق باشد قضيّه مزبور را، قضيّه « بتيّه » خوانده و در صورتيكه‌

افراد آن تقديرى و غير محقّق باشند آن را « تقديريّه » و يا بتعبير ديگر « غير تبيّه»

گ ويند مثل اينكه گ فته شود: