فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٤٥ - مقاله محقق آشتيانى

ما: مصدريّه.

سيطوى: تأويل بمصدر، مضاف اليه « كاف » .

الكلّ: نائب فاعل براى « سيطوى » .

بالقاهر: جارّ و مجرور، متعلّق به « سيطوى » .

طىّ: مفعول مطلق تأكيدى و جرّش از باب موافقت با آخر مصراع قبلى‌

است.

ترجمه: حقتعالى بود در وقتى كه وجود و هستى براى هيچ چ يز نبود چ نان چ ه بعد

از حدوث، تمام بواسطه قاهريّتش در هم پ ي چ يده مى‌شوند.

شرح عربى: فالحقّ قد كان و لا كون لشيى‌ء كما سيطوى الكلّ بالقاهر طىّ.

تقرير و تثبيت للمقام و اشارة الى انّ البداية و النّهاية واحد و الى انّ‌

الطّىّ باسمه القاهر كما انّ النّشر بالاسماء المناسبة كالمبدء المبدع‌

المنشى‌ء المكون كما هو طريقة العرفاء.

ترجمه: حقّ تبارك و تعالى بود و حال آنكه وجود هستى براى احدى نبود چ نان چ ه‌

تمام موجودات بواسطه قاهريّتش بعد از حدوث در هم پ ي چ يده مى‌شوند.

اين بيت تقرير و تثبيت براى مقامى است كه در آن صحبت داريم و نيز

اشاره است به اينكه ابتداء و غايت يكى بوده و اينكه پ ي چ يده شدن طومار موجودات‌

بواسطه اسم قاهرش بوده همانطوريكه نشر و پ راكنده شدن موجودات بتوسّط اسمائى‌

بوده كه با آن تناسب دارند همچون:

مبدء، مبدع، منشى‌ء و مكوّن چ نان چ ه اين طرز تقرير و بيان طريقه عرفاء

است.

شرح فارسى:

توضيح‌

در اين بيت مرحوم مصنّف همان امر قبلى را با بيانى ديگر تثبيت و تقرير

مى‌فرمايد و حاصل آن اينستكه: