فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٦٤٣ - مقاله محقق آشتيانى

تجزيه و تركيب‌

تباين الوصفى: مضاف و مضاف اليه، مبتداء و خبرش « اثر » است.

لا العزلى: معطوف به « الوصفى » .

من: جارّه، نشويّه (ابتدائيّه).

من: مجرور به « من » ، متعلّق به « اثر » ، موصوله.

لام: بمعناى « الى » .

عقل: مجرور به « لام » ، جارّ و مجرور متعلّق باستقرّ، صله براى « من » .

كابينا: مضاف و مضاف اليه و مضاف مجرور، متعلّق باستقرّ.

للبشر: جارّ و مجرور، متعلّق باستقرّ.

فصول الحكمة، شرح فارسى بر منظومه (مبحث الهيات) ؛ ج‌٢ ؛ ص٦٤٣

ترجمه: تباين حقتعالى با موجودات تباين وصفى است نه تباين عزلى و بهمين‌

مضمون روايتى وارد شده است از كسى كه نسبتش به عقل مانند نسبت آدم به بشر

مى‌باشد.

شرح عربى: تباين الوصفى لا، التّباين، العزلى اثر، اى روى، ممّن لعقل كابينا

للبشر، اى ممّن عقله فى التّأصّل و الكلّيّة بالنّسبة الى العقول‌

فى الفرعيّة و الجزئيّة كابينا آدم عليه السّلام بالنّسبة الى الاجساد

البشريّة فهو صلوات اللّه عليه ابو العقول و الارواح كما انّ آدم‌

عليه السّلام ابو الاجساد و الاشباح و نعم ما قيل: