فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ٨٠٩ - فرق بين تميز و تشخص و نسبت بين آنها
ولى در عين حال فى نفسه داراى تشخّص مىباشد و از ناحيه همين امر كه تميز
صفت اضافى است و تشخّص صفت فى نفسه مىباشد افتراق و جدائى را براى تميز
از تشخّص انتخاب نمودهاند.
شرح فارسى:
توضيح
فرق بين تميز و تشخّص و نسبت بين آنها
تميز عبارتست از جدا شدن چ يزى از چ يز ديگر و بين آن و تشخّص عموم و
خصوص من وجه است:
امّا مادّه اجتماع: اگر دو فرد با هم در جهتى عام مشترك باشند و از حيثى
از هم جدا همچون زيد و عمرو كه با هم در انسانيّت شريك ولى از حيث بعضى
عوارض چ ون طول قامت و كوتاهى آن از هم متفرّق هستند پ س باعتبار اينكه شخص
هستند و نوع نمىباشند تشخّص محقّق است و بلحاظ اينكه با هم مشارك هستند و
خصوصيّت هر كدام سبب تميز آنها از ديگرى شده تميّز نيز وجود دارد.
مادّه افتراق تميز: مثل ضميمه كردن كلّى را بكلّى ديگر كه از انضمام آنها
فى الجمله ميزى حاصل شود چ ون ضميمه ضاحك به انسان كه نسبت به انسان غير
ضاحك ميز و افتراق حاصل است و از اين مثال مىتوان كشف كرد كه مادّه افتراق
تميز هر جزئى اضافى است كه از ملاحظه قيدى با كلّى خصوصيّت اجمالى حاصل
شده باشد.
مادّه افتراق تشخّص: هر فرد و شخصى كه اعتبار مشاركتش با غير نشود در
آن تشخّص هست بدون تميز.
متن: « ٢١٤، ٢١٣ »
|
تشخص عينا بدا كالاوّل |
او زائدا فان كفى بالفاعل |
|
|
لا يكثر النّوع ادر ذا عقولا |
و دونه اما كفت هيولى |