ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٥٥٣ - الحديث ٧٧
الْمَجُوسُ وَ لَا تَلَثَّمْ وَ لَا تَحْتَفِزْ وَ لَا تُقْعِ عَلَى قَدَمَيْكَ وَ لَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ
على الشمال، و هو الذي يفعله المخالفون، و النهي فيه للتحريم عند
الأكثر. و هل تبطل الصلاة به؟ أكثر علمائنا على ذلك، بل نقل الشيخ و المرتضى
الإجماع عليه، و ذهب أبو الصلاح إلى كراهته، و وافقه المحقق في المعتبر [١]. قوله عليه السلام: و لا تلثم
قوله عليه السلام: و لا تحتفز قال في الصحاح: في الحديث عن علي عليه السلام" إذا صلت المرأة فلتحتفز" أي: تتضام إذا جلست، و إذا سجدت فلا تخوي كما يخوي الرجل [٢].
انته.
و في بعض النسخ" و لا تحتقن".
و في النهاية: فيه" لا رأي لحاقن" هو الذي حبس بوله، كالحاقب للغائط، و منه الحديث" لا يصلين أحدكم و هو حاقن" [٣]. انته.
و في القاموس: حقنة يحقنه حبسه كاحتقنه [٤].
[١]الحبل المتين ص ٢١٤- ٢١٥. [٢]صحاح اللغة ٢/ ٨٧١. [٣]نهاية ابن الأثير ١/ ٤١٦. [٤]القاموس ٤/ ٢١٦.