ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٨٣ - الحديث ٣
[الحديث ٢]
٢الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنِ النَّضْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنِ الْأَذَانِ فَقَالَ تَقُولُ- اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ- اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ- حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ حَيَّ عَلَى خَيْرِ الْعَمَلِ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ.
[الحديث ٣]
٣مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ السِّنْدِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ
و قال الشيخ في النهاية بعد ما ذكر الأذان و الإقامة على المشهور:
هذا الذي ذكرناه هو المختار المعمول عليه. و قد روي سبعة و ثلاثون فصلا في بعض
الروايات، و في بعضها ثمانية و ثلاثون فصلا، و في بعضها اثنان و أربعون فصلا. فأما
من روى سبعة و ثلاثين فصلا، فإنه يقول في أول الإقامة أربع مرات" الله
أكبر" و في الباقي كما قدمناه. و من روى ثمانية و ثلاثين فصلا، يضيف إلى ما
قدمناه قول" لا إله إلا الله" أخرى في آخر الإقامة. و من روى اثنين و
أربعين فصلا، فإنه يجعل في آخر الأذان التكبير أربع مرات و في أول الإقامة أربع
مرات، و في آخرها أيضا مثل ذلك أربع مرات، و يقول:" لا إله إلا الله"
مرتين في آخر الإقامة، فإن عمل عامل على إحدى هذه الروايات لم يكن مأثوما [١]. انته. فظهر أنه لم ينعقد إجماع على المشهور، و إن أوهم كلمات بعضهم ذلك. الحديث الثاني:
الحديث الثالث: حسن كالصحيح.
[١]النهاية ص ٦٨- ٦٩.