ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٤٣١ - الحديث ٥
[الحديث ٤]
٤مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَحْمَدَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي قَوْلِهِ تَعَالَى وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍقَالَ مَسَاجِدُ مُحْدَثَةٌ فَأُمِرُوا أَنْ يُقِيمُوا وُجُوهَهُمْ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ.
[الحديث ٥]
٥الطَّاطَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى- وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ
من السنة الثانية من الهجرة، و كانت الهجرة في ربيع الأول، فلا أقل
بينهما تسعة عشر شهرا. الحديث الرابع:
قوله عليه السلام: مساجد محدثة أي: المراد بقوله" كُلِّ مَسْجِدٍ" سائر المساجد المحدثة.
الحديث الخامس: موثق.
و في الكشاف" ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ" التي يجب أن تستقبلها الجهة" الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها" أولا بمكة، يعني و ما ردناك إليها إلا امتحانا للناس، و يجوز أن يكون بيانا للحكمة في جعل بيت المقدس قبلة يعني أصل أمرك أن تستقبل الكعبة و إن استقبالك بيت المقدس كان أمرا عارضا لغرض [١]. انته.
[١]الكشّاف: ١/ ٣١٨.