ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٢٨٥ - الحديث ١٣٤
[الحديث ١٣٤]
١٣٤عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّلْتِ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:إِذَا سَلَلْتَ الْمَيِّتَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ وَ عَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِلَى رَحْمَتِكَ وَ لَا إِلَى عَذَابِكَ وَ إِذَا وَضَعْتَهُ فِي اللَّحْدِ فَضَعْ فَمَكَ
و إثبات الكراهة مشكل. الحديث الرابع و الثلاثون و المائة:
قوله عليه السلام: بسم الله أي: ضعه في اللحد متبركا، أو مستعينا، أو مستعيذا من عذاب الله، باسمه أو ذاته المقدسة، بأن يكون الاسم مقحما كما يقال في مثل ذلك.
قوله عليه السلام: و على ملة أي: و كائنا على ملة رسول الله صلى الله عليه و آله مطابقا لما أمرنا به.
قوله عليه السلام: إلى رحمتك أي: صائر، أو صيره و أذهب به أو أكله و أمثال ذلك.
قوله عليه السلام: فضع يدك في أكثر نسخ الكتاب و الكافي [١] كذلك، و الظاهر" فمك" كما في بعض
[١]فروع الكافي ٣/ ١٩٥، ح ٣.