عن مولى الأشتر قال:شكا عليّ- عليه السّلام- الى الأشتر فرار النّاس الى معاوية فقال الأشتر: يا أمير- المؤمنين انّا قاتلنا أهل البصرة بأهل البصرة و أهل الكوفة؛ و الرّأى واحد و قد اختلفوا بعد، و تعادوا و ضعفت النّيّة و قلّ العدل، و أنت تأخذهم بالعدل و تعمل‌

الثقفي و رويا كلاهما عن المدائني، أو تحريف في أحد الطريقين.

- كذا في الأصل و في البحار نقلا عن ابن أبى الحديد (ج ٨؛ ص ١٥٩؛ س ١١) لكن في شرح النهج: «على بن محمد بن أبى يوسف المدائني» و الصحيح هو الأول قال ابن- الأثير في اللباب: «المدائني بفتح الميم و الدال و كسر الياء المثناة من تحتها و في آخرها نون؛ هذه النسبة الى المدائن و هي مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ، ينسب اليها كثير من العلماء و المحدثين (الى ان قال) و منهم أبو الحسن على بن محمد بن عبد اللَّه بن أبى سيف المدائني مولى عبد الرحمن بن سمرة القرشي صاحب التصانيف المشهورة، يروى عنه الزبير بن بكار و أحمد بن خيثمة و غيرهما، و كان عالما بأيام الناس صدوقا، صام ثلاثين سنة متتابعة و هو بصرى انتقل الى المدائن فنسب اليها ثم انتقل الى بغداد و توفى بمكة سنة أربع و عشرين و مائتين و قيل: سنة خمس و عشرين و له ثلاث و تسعون سنة» و قال ابن النديم في الفهرست في الفن الأول من المقالة الثالثة تحت عنوان «أخبار المدائني»: «قال الحارث بن أبى أسامة: المدائني أبو الحسن على بن محمد بن عبد اللَّه بن أبى سيف المدائني مولى شمس بن عبد مناف (فخاض في ترجمته و عد كتبه الى ان قال) كتبه في الاحداث: كتاب مقتل عثمان بن عفان، كتاب الجمل، كتاب الردة، كتاب الغارات، كتاب الخوارج، كتاب النهروان (الى آخر ما قال)».

- كذا في الأصل و البحار و شرح النهج لابن أبى الحديد لكن الصحيح «فضيل بن خديج» بقرينة روايته في غير مورد عن مولى الأشتر في هذا الكتاب و غيره قال الذهبي في ميزان الاعتدال: «فضيل بن خديج عن مولى للأشتر مجهول و الراويّ عنه متروك قاله أبو حاتم» و في اللسان نحوه و قال الذهبي في المشتبه (ص ٢٢٢): «حديج (بالمهملة مصغرا) كثير، و بمعجمة مفتوحة رافع بن خديج و فضيل بن خديج شيخ لأبي مخنف لوط الاخبارى» و سيأتي روايته في باب «خبر قتل الأشتر و توليته مصر» فانتظر.