الغارات - ط الحديثة - الثقفي الکوفي، ابراهیم - الصفحة ٥

«ابنأبى ليلى هو عبد الرحمن و ابناه محمد و عيسى و ابن ابنه عبد اللَّه بن عيسى» و في باب الأسماء منه: «محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى الأنصاري الكوفي القاضي أبو عبد الرحمن صدوق سيئ الحفظ جدا من السابعة، مات سنة ثمان و أربعين [و مائة]/ ٤». و في تهذيب- التهذيب في ترجمته: «روى عن المنهال بن عمرو، و روى عنه ابنه عمران» و أما ابنه عمران ففي تقريب التهذيب: «عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى مقبول من الثامنة/ ت ق» و في تهذيب التهذيب في ترجمته: «روى عن أبيه و روى عنه ابنه محمد». أقول: فعلى هذا يحتمل اما أن تكون كلمة «أحمد» المذكورة في السند محرفة عن «محمد» ففي تقريب التهذيب: «محمد بن عمران بن محمد بن عبد الرحمن بن أبى ليلى أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق من العاشرة/ بخ ت» و في تهذيب التهذيب في ترجمته: «روى عن أبيه» و في ترجمته المذكورة فيه أيضا: «قال ابو حاتم كوفى صدوق أملى علينا كتاب الفرائض عن أبيه عن ابن أبى ليلى عن الشعبي من حفظه، لا يقدم مسألة على مسألة» و اما أن يكون أحمد ابنا آخر لعمران المذكور مجهولا غير مذكور في كتب الرجال.

ثم ان ابن أبى ليلى المذكور في السند من رواة الشيعة أيضا و عده الشيخ (رحمه الله) في رجاله من أصحاب الصادق (ع) فمن أراد الخوض في ترجمته فليراجع كتب رجال الشيعة.

- في تاج العروس: «المنهال بن عمرو الأسدي محدث» و في تقريب التهذيب:

«المنهالبن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي صدوق ربما و هم من الخامسة/ خ ٤» و نقل المامقاني (رحمه الله) في تنقيح المقال عن رجال الشيخ (رحمه الله) كونه من أصحاب الحسين و السجاد و الباقر و الصادق عليهم السلام بعناوين مختلفة فراجع ان شئت.

[١]في القاموس: «النهروان بفتح النون و تثليث الراء و بضمهما ثلاث قرى أعلى و أوسط و أسفل؛ هن بين واسط و بغداد» و في تاج العروس في شرحه: «و كان بها وقعة لأمير المؤمنين على- رضى اللَّه عنه- مع الخوارج مشهورة».