بن غفلة[١]قال:دخلت على أمير المؤمنين- عليه السّلام- القصر[٢]فإذا بين يديه قعب [لبن‌] أجد ريحه من شدّة حموضته و في يده رغيف ترى قشار الشّعير على وجهه و هو يكسره و يستعين أحيانا بركبته و إذا جاريته [فضّة] قائمة [على رأسه‌] فقلت لها: يا فضّة أما تتّقون اللَّه في هذا الشّيخ؟! لو نخلتم دقيقة، فقالت: انّا نكره أن يؤجر و نأثم؛ و قد أخذ علينا أن لا ننخل له دقيقا ما صحبناه، فقال عليّ- عليه السّلام- ما يقول؟- قالت: سله، فقلت له: ما قلت لها: لو ينخلون دقيقك، فبكى ثمّ قال‌[٣].

- تهذيب التهذيب في ترجمته: «روى عن خيثمة بن عبد الرحمن و زاذان الكندي و سويد ابن غفلة (الى آخر ما قال)» و في ميزان الاعتدال: «عمران بن مسلم الجعفي الضرير شيخ كوفى ما علمت به بأسا و ذكره ابن حبان في ثقاته، له عن سويد بن غفلة و خيثمة الجعفي، و عنه شعبة و زائدة و عدة، و لا شي‌ء له في الكتب».

[١]قال البرقي (رحمه الله) في رجاله (ص ٤): «و من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين (ع) سويد بن غفلة الجعفي» و يأتى ترجمته المبسوطة في تعليقات آخر الكتاب ان شاء اللَّه تعالى.

(انظر التعليقة رقم ١٥) و يظهر من نفس الرواية أنه كان من خصيصى أمير المؤمنين (ع) و المقربين عنده بحيث كان يدخل عليه في بيته و يعاتب جاريته فضة.

[٢]في شرح النهج و كذا في تاسع البحار نقلا عنه بدل «القصر»: «الكوفة».

[٣]في الأصل بعد قوله: «فبكى ثم قال» هذه العبارة:

«قدسقط من الأصل قائمة» و بعده: «حدثنا عبد اللَّه بن بلج البصري (الى آخر ما يأتى في أواخر هذا الباب).

و لما قد كانت النسخة التي استنسخ عنها النسخة التي بأيدينا متفرقة الأوراق و غير مرتبة بالترتيب الصحيح بحيث قدمت أوراق و كان من حقها التأخير حتى نقل ذيل هذا الحديث بعد سبعة أوراق بحسب وضعها الموجود و لم يتمكن الناسخ من تنظيمها و ترتيبها و لم يجد ربطا هنا بين السابق و اللاحق من عبارة الكتاب و تفطن لخروج الكلام عن سياق أحاديث الباب فان الباب منعقد لبيان سيرته عليه السّلام في نفسه و ما كان واقعا هنا لم يكن كذلك كتب عبارته التي‌