فقاتلوا قتالا شديدا[١]، ثمّ إنّه انصرف حتّى وقف موقفه الّذي كان فيه من الميمنة، ثمّ بعث إلى المنجاب بن راشد الضّبّيّ و هو في الميسرة: أن احمل عليهم، فحمل، فثبتوا له، فقاتلوا قتالا شديدا طويلا، ثمّ إنّه رجع حتّى وقف موقفه الّذي كان فيه من الميسرة، ثمّ إنّ معقلا بعث إلى ميمنته و ميسرته: إذا حملت فاحملوا جميعا، فحرّك دابّته و ضربها[٢] ثمّ حمل و حمل أصحابه جميعا فصبروا لهم ساعة.

ثمّ إنّ النّعمان بن صهبان‌[٣] الرّاسبيّ‌[٤] بصر بالخرّيت فحمل عليه فضربه‌

[١]في شرح النهج: «فقاتل طويلا و قاتلوه».

[٢]في الطبري: «فحرك رايته و هزها» و في شرح النهج «ثم أجرى فرسه و ضربها».

[٣]في توضيح الاشتباه للساروى: «النعمان بضم النون اسم جماعة، منهم ابن صهبان بضم الصاد المهملة و تقديم الهاء على الباء الموحدة من رجال على عليه السّلام الّذي‌

قال يوم الجمل:من دخل داره فهو آمن».

و في تنقيح المقال: «النعمان بن صهبان، عده الشيخ (رحمه الله) في رجاله من أصحاب أمير المؤمنين (ع) و قال: انه الّذي‌

قال أمير المؤمنين (ع) يوم الجمل:من دخل داره فهو آمن.

(انتهى) و على منواله جرى في القسم الأول من الخلاصة، و عنونه ابن داود في الباب الأول و نقل ما في رجال الشيخ (رحمه الله) و أقول: أقل ما يفيده القول المذكور هو حسن الرجل، و صهبان بالصاد المهملة المضمومة و قيل: المفتوحة و الهاء الساكنة و الباء الموحدة من تحت و الالف و النون».

أقول: هو مذكور أيضا في جامع الرواة و غيره من كتب علمائنا رضى اللَّه عنهم.

[٤]في اللباب لابن الأثير: «الراسبي بفتح الراء و سكون الالف و كسر السين المهملة و في آخرها باء موحدة، هذه النسبة الى بنى راسب و هي قبيلة نزلت البصرة ينسب اليها أبو شعبة نوح الراسبي روى عن الحسن و روى عنه زيد بن الحباب (الى أن قال) قلت:

لم يذكر أبو سعد من أي القبائل هو راسب؟ و هو راسب بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد بطن من الأزد منهم عبد اللَّه بن وهب الراسبي رئيس الخوارج يوم النهروان و فيه قتل (الى آخر ما قال)» و في القاموس: «بنو راسب حي» و شرحه الزبيدي في تاج- العروس بقوله: «منهم في الأزد راسب بن مالك بن ميدعان بن مالك بن نصر بن الأزد و منهم في قضاعة راسب بن الخزرج بن جد بن حزم بن رباب و جابر بن عبد اللَّه الراسبي صحابى».