مجالس بنى أسد و فيه نعيم بن دجاجة[١]فقام نعيم فخلّص الرّجل، فأتوا أمير المؤمنين عليّا- عليه السّلام- فقالوا: أخذنا الرّجل فمررنا به على نعيم بن دجاجة فخلّصه، و كان‌

- مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي ابو عكرمة» و خاض في ترجمته فمن أرادها فليراجع الكتاب و أما كون لبيد من الشعراء فقد صرح به الفيروزآبادي في القاموس بقوله: «لبيد بن ربيعة بن مالك و ابن عطارد بن حاجب و ابن أزنم الغطفانيّ شعراء» و حاجب هذا هو صاحب القوس المشهورة قصتها قال الزبيدي في تاج العروس عند ذكر الفيروزآبادي حاجب بن زرارة التميمي: «له وفادة، من ولده عطارد بن عمير بن عطارد، و القعقاع بن ضرار بن عطارد بن عمر، و محمد بن عمير، و لقيط بن عطارد بن حاجب و هم أشراف بنى تميم، و حاجب هذا هو أبو الوفاء صاحب القوس المودعة عند كسرى في قصة مشهورة ساقها الحلبي و غيره و اليه يشير القائل:

تاهت علينا بقوس حاجبها

تيه تميم بقوس حاجبها».

قال الآمدي في المختلف و المؤتلف تحت عنوان «من يقال له لبيد» (ص ٢٦٤ من طبعة القاهرة سنة ١٣٨١ ه ق): «و منهم لبيد بن عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس قال في أسر الحارث بن نفير بن عبد الحارث بن معاذ بن مرة بن عبد اللَّه بن أبى ربيعة بن ذهل بن شيبان [بن‌] عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي في يوم اراب، و كان الحارث بن نفير يكنى أبا حزرة، و القصة مذكورة في بنى شيبان:

تطاول ليلى بالاثمدين‌		الى شيطين الى ثبرة
و قد شيب الرأس قبل المشيب‌		و في الحادثات لنا عبرة
لمهوى عتيبة إذ قاده‌		خبيث المطي أبو حزرة».

و عده الطبري في تأريخه عند ذكره حوادث سنة احدى و خمسين (ج ٦ من الطبعة الاولى بمصر، ص ١٥١) و كذا أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني (ج ١٦ من طبعة ساسي، ص ٧) ممن شهد على حجر بن عدي.

[١]في تقريب التهذيب: «نعيم بن دجاجة الأسدي الكوفي مقبول من الثانية/ س» و في تهذيب التهذيب: «نعيم بن دجاجة الأسدي كوفى روى عن عمرو على و أبى مسعود، روى عنه المنهال بن عمرو الأسدي و يحيى بن هانئ المرادي و أبو حصين الأسدي، ذكره‌