عن أبى سعيد[١]قال:كان عليّ- عليه السّلام- يأتى السّوق فيقول: يا أهل السّوق اتّقوا اللَّه، و إيّاكم و الحلف فانّه ينفق السّلعة و يمحق البركة؛ فانّ التّاجر فاجر الّا من أخذ الحقّ و أعطاه، السّلام عليكم. ثمّ يمكث الأيّام، ثمّ يأتى فيقول مثل مقالته، فكان إذا جاء قالوا: قد جاء المرد شكنبة؛ فكان يرجع الى سرّته‌[٢]فيقول: إذا[٣]جئت قالوا: قد

- في الأصل: «عن أبى جحادة» فكلمة «أبى» مصحفة عن كلمة «ابن» ففي الجرح و التعديل لابن أبى حاتم: «محمد بن جحادة الأودي الكوفي روى عن أبى صالح باذان (الى أن قال) و أبى سعيد عقيصا، روى عنه مسعر و سفيان الثوري (الى أن قال) حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات، أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب الى قال: حدثنا عثمان بن سعيد قال:

سألت يحيى بن معين عن محمد بن جحادة ما حاله؟- قال: ثقة، سألت أبى عن محمد بن جحادة فقال: ثقة صدوق محله محل عمرو بن قيس الملائى و أبى خالد الدالاني و زيد بن أبى أنيسة» و في الطبقات لابن سعد عند ذكره الطبقة الثالثة من أهل الكوفة (ج ٦ من طبعة اروبا؛ ص ٢٣٣): «محمد بن جحادة مولى لبني أود (الى آخر ما قال)» و في تقريب- التهذيب: «محمد بن جحادة بضم الجيم و تخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة احدى و ثلاثين (و مائة)/ ع» و في تهذيب التهذيب في ترجمته: «قال أبو عوانة كان يغلو في التشيع، نقله عنه العقيلي؛ و اللَّه أعلم» و في ميزان الاعتدال: «محمد بن جحادة من ثقات التابعين أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاحى قال: كان يغلو في التشيع. قلت:

ما حفظ عن الرجل شتم أصلا فأين الغلو؟» و في لسان الميزان (في المتفرقات): «محمد بن جحادة بضم الميم قبل المهملة الأودي الكوفي، عن أنس و أبى حازم الأشجعي و عطاء، و عنه ابن عون و إسرائيل و شريك».

[١]المراد بأبي سعيد هنا هو دينار التيمي الملقب بعقيصا و ستجي‌ء ترجمته على سبيل- التفصيل في تعليقات آخر الكتاب ان شاء اللَّه تعالى.

(انظر التعليقة رقم ١٩).

[٢]كتب المحدث النوري (رحمه الله) في المستدرك فوق كلمة: «سرته» لفظ: «كذا».